HU ETHNOGÉ NIE GAULOISE

Gloss. d'Isidore, de pillards, de dissipateurs, etc. (V. Âmbro; Devoratores, Mandones. — Conf. Placid; Mai, Class. auctor. T. 3). Notre vieux français Embron, Embrwie, pour dire colère, chagrin (Du Cange, t. vu, n. éd.), ne vient point $ Ambro, mais peut-être bien du cri d' Ambrons ! Ambrons ! que poussent, diton, les Provençaux pour exciter leurs bêtes de somme.

51. Petora, quatre en Gaulois et en Osque. Voyez Petoritum, n° 6.

Par Am. Marcellin, iv e siècle.

52. Mur eus, nom que les Gaulois donuaient à ceux qui se coupaient le pouce pour s'exempter du service militaire (xv, 12). Ce sera en Italie, ou par plaisanterie, suivant qu'on lira localiter oujocaliter. La première leçon a pour elle l'ancienne existence de ce nom dans Rome même, où se trouvaient une vallée Murcia, un mont Murcus (l'Aventin, dans Festus, Cf. T. Liv., i, 33.Serv., JBn., vin, 636); une Murcia, déesse de la paresse (S. August., Civ. D., îv, 16), qu'il ne faut pas confondre avec Vénus aux Myrtes, Murtia. La deuxième leçon pourrait être rapportée dans les langues néo-celtiques à trois ordres d'idées. D'abord à la déesse Murcia par l'Ar. Morc'hi, mortifier son corps; Morc'hedi, être languissant, dormir; Morc'heduz, indolent, paresseux, en K. MusgrelL — Ir. E. Murkach (dérivé de Mur), triste, mélancolique. — 2° Ir. Murkakh (dérivé de Murk, corruption, ordure), puant. — E. Malkakh, pourri. — K. Burgun, charogne. — 3° Ir. et E. Meur, doigt; E. Meurakh, qui a des doigts. Quel qu'ait été le sens de cette plaisanterie, on voit que ce terme n'était matériellement étranger à aucun des quatre idiomes.

Par Aurel. Victor, iv« siècle.

53. Bagaudae, brigands {De Cxs. Dioclet. Voy. Zosime, vi, 2. Salvien, De Gub. Dei, v, où se trouvent les variantes Baogaudx, Baogandœ). Bacaudx, nom que se donnèrent les paysans soulevés

dans les Gaules (Eusèb., Chron., an 285; Eutrop. îx. Son traducteur grec Pœanius n'entend par ce mot que leurs chefs, Tupavvot em^wptoi). Dans Orose, vu, 25, Vacaudœ, ou Baucads& % ; la forme généralement reconnue aujourd'hui est Bagaudx. — K. Bagad, troupe, Bagadu, s'amasser, s'attrouper. — Ar. Bagad, troupeau, attroupement. — C. Bagat, assemblée, multitude. — Ir. Bagaid, groupe; Bagh, menace, O'D.; Baghad, combat, escarmouche; Baghach, soldat; Bacad, captif, dérivé peut-être de Bagaudae même. — E. Bagh, bataille, Bagach, belliqueux. — Gibson n'a pas reconnu, Britan, p. xxv, le sens de gardeur de cochons donné par Camden au K. Beichiad, d'où il tirait Bachaudœ. Une revue galloise, le Cambro-briton, t. m, p. 39, reproche sévèrement à Camden ce faux kymmryque. — Notez dans le Tud. Baga, querelle^ dispute.

5&. Patêra, nom des prêtres de Bélénus Apollon parmi ses adorateurs particuliers (Profess. rv). Au Carmen, x, id. Ausone parait employer, comme équivalent de Patêra, le terme latin jEdiluus, gardien d'un temple. Le mot gaulois nous rappelle le surnom de Patareus qu'Apollon tirait de son oracle de Patara en Lycie. — K. Pâd, celui qui conserve, qui entretient continuellement ou avec un autre. — C — Ar. Paotr, serviteur, employé (mot isolé, mais qui remonte directement au Sk. putra, iat. puer). — Ir. E. Paidhir, couple, paire. — Il se peut aussi que les copistes, préoccupés du Pater latin, aient changé en P le T d'un mot comme Tatera, qu'on peut tirer du K. Tad, père; Tadu, être père. — Ar. Tât ; C. Tâd; Ir. Daid; E. Alhair, père; Ir. Dadan, O'D., père nourricier. Voy. au n°231, Patus, et le Sk. Pâti, maître, — exemple avec Putra des contradictions auxquelles peuvent aboutir les recherches étymologiques.

Suivant M. de Closmadeuc (Revue archèol., décemb. 1865), on nomme dans le Morbihan Goukad-patereu, gorgée de grains, des colliers de femme composés de grains d'ambre ou d'autre matière; colliers bénis et conservés depuis un temps immémorial, comme talismans, dans les familles bretonnes.