Voxvibisca, s'écrie Scaliger, Auson. lecliones, p

'2. Diefenbach préfère le bordelais et languedocien Créac, l'esturgeon.

3. Antig.,V. 1035. Et probablement aussi d'Homère, Od., iv., 73, connut'

ETHNOG É ME GAULOISE.

composé d'or et d'argent. Les Latins l'employèrent aussi dans ces deux sens, voy. Virg., JEn. t vin, 626; et 402, Serv. id., etc. Ce mot acquit encore par la suite une troisième signification, celle de résine (Dioscor.). Pline nous montre, xxxvir, 11, les Grecs promenant ce nom de la Bretagne à la Mauritanie, et des Syrtes aux côtes de la Scvthie, où Philémon, qui s'était procuré sur le nord de l'Europe des renseignements fort remarquables, disait expressément qu'il existait deux espèces d'ambre, l'un • appelé Elecirum, blanchâtre ou couleur de cire, et l'autre SualiUrnicum (al. Subalternicum) , de couleur rousse Ces deux termes, quelque défiguré que soit le second, venaient donc probablement du pays même où l'on recueillait cette précieuse substance, et où les .'Estyi parlaient encore au temps de Tacite, Gerni., 45, un langage rapproché du Breton. Le premier de ces mots, non plus que le nom des Iles Elrctrides vers l'embouchure de l'Ems, ou celui d'une bouche même du Rhin, Y Hélium; n'était par conséquent point dérivé du grec Élcktôr ou Hèlios, mais d'un verbe que nous retrouvons précisément dans le Celtique moderne, et dont la ressemblance avec ces mots grecs donna sans doute naissance au mythe des Héliades, pleurant en larmes d'ambre, sur les bords d'un fleuve celte ou ligure nommé l'Éridan *, la mort de leur frère Phaéton; — K. Hela, Hely, recueillir; Helion, glanage; Heliad, collection ou celui qui recueille ; Helghalt, Z. p. 144, chasser. — C. Helhial, celui qui poursuit, Z. p. 145; chasseur. — Ar. Heûlia ou Hèliein, suivre. — Ir. Eilkim, piller; Eiliomh, poursuite, sollicitation. — E. Eallach, charge, fardeau 2 .

le dit Plin«-, xxxui, 23, quoique Eustathe et divers savants aient pensé que l'électron du palais de Ménélas était de l'ambre. Hésiode l'aurait aussi connu sous ce nom, s'il faut en croire II y gin, Fab. 154.

1. Avec lequel les anciennes traditions grecques paraissent avoir confondu le Rhodanos ou Eridanos de la Baltique, dont Hérodote avait déjà entendu parler, iu-115; (le Rodaun à l'embouchure de la Yi&tule, ou plutôt le Bhoudàn, — vulg. Rhoubôn, — des Anciens, auj. la Duna; voy. Schafarik, Slaw. alterthum. trad. allem. t. I er , p. 497.) Eridanos n'est pas moins celtique que Rhodanos; voy. pour celui-ci le n» 192. L'autre est composé du K. et Ir. Er. grand, particule intensitive, — et de Tain ou Ta no, eau en Gaélique, ou du K. Ton, onde, vague; Don, ce qui se répand par-dessus.

2. L'ambre se nommait en K. Ambr (J. Davies), ou Anbar (Lhuyd); et se nomme en Ir. Omra, Ombra et Omar, E. id., dont Brandes, p. 288, fait

GLOSSAIHE GALLOIS. 225

En revanche, l'autre Electrum paraît avoir fourni au K. le nom d'Elydr, qu'il donne à l'airain, métal également composé. Q lial U à Suballer ni cum qui représente le nom de la seconde espèce d'ambre, et devrait se retrouver à la même source qu'Électron, il s'est tellement déformé et probablement allongé dans les bouches romaines, car il n'a rien de grec, qu'il est tout à fait . méconnaissable aujourd'hui.

G bis. Ces mêmes ^Estyi, dont je viens de parler, donnaient à l'ambre le nom de Glesum ou Glxsum (Tac, 1. cit.), mot germanique, suivant Pline, xxxvu, 11, et d'après lequel les Romains, dit-il, nommèrent Glessarix ces îles Electrides que j'ai pareillement citées tout à l'heure (Ibid. et iv, 30; conf. Solin, 21). 11 est impossible de ne pas reconnaître dans ce mot le Tud. Glass ou Gtaes, verre, cristal, qui conduit à l'Angl. Sax. Glaere, l'ambre ; mais c'est, je crois, le seul dialecte où un vocable de cette famille ait conservé celte signification. Dans tous les autres l'ambre doit ses noms à sa grande inflammabilité, et l'on a même prétendu que le Lat. Succinum avait le même sens 1 (du verbe succendcre, brûler, en K. Kinneu). Ainsi Glxsum vient-il de Glaes, ou celuici est-il tiré de la transparence du Glaesum? 11 est certain que Glas (glose Ir. ylaucus, Z.) ou Glais s'est maintenu dans le Néo- Celtique avec le sens de couleur grise ou pâle, verte ou bleue (voy. n° 26), c'est-à-dire avec une signiûcation changeante comme l'aspect de la mer qui produit l'ambre, et que les Irlandais nomment elle-même Glas. Mais il est également vrai que les dénominations kymmriques et gaéliques de l'ambre n'ont plus rien de commun avec Glaesum, ni même, dois-je ajouter, avec Électron. Les Scythes l'appelaient pour leur compte, dans le I er siècle de notre ère (Pline, xxxvn, id.), Sacrium ou Sacrum, qu'on peut rapporter au Lettique ou au Lithuanien 2 .

dériver le terme français que je croirais plutôt d'origine germanique (Ânbrennen, brûler), chacun de ces termes étant avec cette signification isolé dans son idiome.

1 . Peu probable à cause des lettiq. et lithuan. Sakas, Swekkas, etc., résine Sunkti, Sûkt, suinter.

2. Voy. Schafarik, Slaw. alterth. i« r , p. 104; Diefenb., Orig. europ., p. 360 et 406.

IL Apenninus, nom de la chaîne de montagnes qui, partant du pied des Alpes liguriennes, divise en deux versants l'Italie dans toute sa longueur. Strabon nomme encore ainsi, p. 172, Did., une partie des Alpes orientales, où se retrouvaient des populations celtiques. Il est donc tout naturel de rattacher ce nom au radical K. Pen ou Penn, montagne, que les conquérants gaulois de la Cisalpine auront porté en Italie. Voy. Penninus au n° 9. J'observe en outre que le faux Caton du Liber orig'mum faisait d'Apennina un synonyme de Taurina; mais en rattachant ce nom à celui du dieu Apis, ce qui, dans sa pensée, au lieu de l'idée de montagne (voy. le n° 421), impliquait celle de taureau.

J. Garnis ou Carrum, mot joint par T.-Live, x, 28, au terme gaulois Essedum, voy. 75, en parlant des chars de bataille des Gaulois. César s'en était servi comme d'un terme spécial plutôt que du lat. currus pour préciser l'étroitesse d'un chemin de la Gaule qui n'avait que la largeur de ces voitures, i-ô. 11 continue ensuite à employer ce terme pour désigner non-seulement leurs chariots, i-26 et al., mais aussi ceux des Germains, i-51, iv-14, etc. Une phrase de Vairon, citée par Non. Marcellus, ni-35, mettrait ces Carri en rapport encore plus direct avec la carrosserie gauloise dont l'industrie était si variée*. Ce texte assez obscur : Gallica porta carros adcurat usque polilos signifie à mon sens que la valetaille gauloise nettoyait continuellement ses voitures déjà polies (voy. Pline, xxxiv-48). Toutefois Sisenna s'était déjà servi de ce mot avant Varron (Non. ifctd.), ce qui le rattacherait pleinement au Gaulois italique. — Ridicule étymologie forgée par Isidore de Sév.,0ri</.,xx-12. Carrus se retrouve dans nos six idiomes : K. Karr, Z. p. 130, auj. Kar, voiture, chariot; Kariaw, charrier. -— C. Karios, charrette, voiture; Ar. lr. et E. Karr, M. Kayr. — Carrago, nom donné au retranchement circulaire que les Barbares formaient avec ces chariots; Ain. Marc, xxxi-7.

/. Carpentum. Les Romains, dit Florus, i-18, n'avaient vu, jusqu'au triomphe du consul qui vainquit définitivement Pyrrhus, figurer dans ceux de leurs généraux les plus heureux que les