Baie de Boina (A. Grandidicr, loc. cil., p

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notables du pays et une foule d’indigènes. Les Portugais ne purent obtenir de lui aucun renseignement sur ceux de leurs compatriotes que l'on disait perdus dans cette île. Mais il consentit à conclure avec eux un traité d'alliance offensive et défensive. Par ce traité Samamo ne devait nouer aucune relation avec les Hollandais et les Anglais, tant qu’ils n'auraient pas fait la paix avec le Portugal. Toute faveur et toute liberté de trafic étaient accordées à chaque navire ou embarcation portugaise qui mouillerait dans les ports du pays. Le capitaine était même autorisé à élablir une factorerie à Mazalagem-nova. Quant aux Pères, ils pourraient venir y ouvrir des églises et christianiser ceux qui le désireraient. De son côté, le capitaine s’engageait à traiter avec la même bienveillance les embarcations de Samamo qui viendraient dans les ports où les Porlugais se seraient établis. [Il devait en outre fournir au chef indigène les secours d'hommes nécessaires dans les guerres qu'il aurait à soutenir contre ses ennemis. Ce traité fut conclu à la satisfaction générale.

Après avoir séjourné une dizaine de jours dans le port de Mazalagem, Paulo Rodriguez da Costa prit la route du sud. Il passa successivement à la baie de Balue’, à la rivière Ka- -sany* où il conclut avec le chef du pays Sampilha un traité semblable à celui de Samamo. Il reconnut les îles Corpo de Deus” et Espirito Sancto *, et le 15 juin il aborda au village de Sadia’. Les Portugais y reçurent encore un excellent accueil. Capitapa, seigneur de ce village, consentit non seulement à conclure des traités d'alliance avec ses hôtes, mais à leur confier son fils Loquexa, afin que par son autorité il facilitât leur accès auprès des autres chefs de l’île. Les missionnaires parvinrent même par l’enseignement, la douceur et la persuasion à convertir Le père et le fils au christianisme.