ARTE

Il y a deux choses dans le rire : le geste et l'idée.

Aussi, comme l'indiquait le plan de Roy, ce sujet présente-t-il deux aspects : l’un, intérieur, subjectif, psychologique; l’autre, extérieur, objectif, physiologique : celui-ci réductible à une description exacte et minutieuse; celui-là d’une étude fort malaisée.

Considéré du point de vue de la psychologie pure, l’état mental qui se traduit par le rire, consiste pour les uns dans la conscience d’un désaccord, d’une contradiction ; d’après les autres, dans la conscience chez celui qui rit d’une supériorité de l’homme sur l’homme ou de l’homme sur la nature (Baudelaire ', Ribot:).

La première thèse a été formulée par Dumoxr: le rire y paraît déjà avec un rappel physiologique d’élément compensateur : « les deux forces contradictoires mises en jeu dans le rire ne pouvant aboutir à l’unité d’une conception, sont obligées de s’écouler au dehors par une dépense d'énergie musculaire ».

La seconde eut pour défenseur HoBBEs.

Il sèémble qu'on doive les retenir toutes deux parce qu’elles répondent à des cas distincts.

1. « Qu’y a-t-il de si réjouissant dans le spectacle d’un homme qui tombe sur la glace ou sur le pavé pour que les muscles du visage se mettent à jouer subitement. Cependant le rire est parti, irrésistible : #10i, je ne tombe pas; moi, je marche droit ; moi, mon pied est ferme et assuré ; ce n’est pas moi qui commettrais la sottise de ne pas voir un trottoir interrompu ou un pavé qui barre le chemin. » (Baudelaire, loc. cit.) — Le ris malin, c’est la joie de l’humiliation d’autrui. (Voltaire.) — Ce n’est point l’homme qui tombe qui rit de sa propre chute, à moins qu’il ne soit philosophe ou n’ait acquis par habitude la force de se dédoubler rapidement et d’assister comme spectateur désintéressé aux phénomènes de son moi. Les animaux les plus comiques sont les plus sérieux : ainsi les singes et les perroquets.