XI. — Clark (J: Maurice

The Concept of Value (Q. J. O. E. t. XXIX 1914-15 p. 663-73) A rejoinder (ibid. p- 709-23) (2)

Les idées d'ensemble de J. M: Clark sur la Psychologie économique- sont inspirées par la préoccupation de donner au programme de réforme scientifique exposé dans Philosophy of Wealth (de J. B- Clark) sa pleine réalisation (3).

Etant donné que l’'Economique a pour but de déterminer l’efficacité de notre système de production pour la réalisation de nos fins sociales, il est nécessaire qu'elle ne se limite pas à la considération des activités, des points de vue individuels. mais qu'elle aborde aussi directement l'étude des fins sociales et de l'adaptation des ressources existantes à la réalisation de ces fins.

Cet effort ne peut être tenté avec succés que s'il s'appuie sur une information psychologique étendue à un cercle de mobiles, de modes d'action beaucoup plus large que celui qui a été exploré jusaw’à ce jour. La théorie marginale, loin de représenter le terme de l'ambition possible de la psychologie économique, n'a été,dans la pensée même de l’auteur de Philosophy of Wealth, qu'un premier pas dans da carrière si vaste ouverte devant elle (4).

La loi marginale repose sur la considération de faïts psychiques

1) M. J. Maurice Clark, fils du professeur J. B. Clark, né en 1884 .d'abord élève de Amherst ‘College (1901-1905), puñs étudiant et Docteur de Colombia, University (1905- 1908) a été instructeur d'Economique et de Sociologie à Colorado College (1908- 1910) est actuellement Prcfesseur associé d'Economie politique à l’Université de Chicago.

Outre les articles mentionnés dans le texte, les principales “publications de J. M. Clark sont. : Standards of Reasonableness in tocal Freight Discrimination (Colombia University Studies, 1910, thèse de Doctorat ; — Hobson’s Work and Wealth (Q. J. O. E. t. XXIX, 1914-15 p: 1977-80) ; — The Basis of War-time Collectivism, deux articles sur les rapports l'Economique et de la Psychologie (Journal of political Economy, Janvier et Février 1918). M. J. M: Clark a publié une seconde édition de l'ouvrage Control of Trusts de J. B. Clark, en collabora‘ion avec l’auteur.

Les deux articles du Journat of Political Economy sur l'Economique et la Psychologie qui viennent d'être mentionnés constituent le brelf exposé de théories qui font l'objet d' un ouvrage plus étendu en préparation. Les vues A none ont inspiré ces articles (et se trouvent exposées dans une: lettre d de Professeur J. M: Clark) seront rapprochées des idées contenues du Jes articles qui vont être directement étudiés:

(2) Le second article est une réplique à l'article : The Concept of Value further considered, d'Anderson (Q. J. O. t NI 1914-1915, p: 674-708:

3) Lettre de M.J.M. Clark.

G) v. Philosophy of Wealth, p. 36: L'auteur se propose de montrer le champ offert ainsi aux recherches psycho-économiques et de lui donner une très légère culture, dont les fruits ne pourront donner la mesure de l'a fertilité réelle du sol ainsi mis en exploitation,

Où

relativement simples, elle tend à expliquer les valeurs d'échange, établies normalement sous l’action de la concurrence, par suite de combinaisons intervenant entre des appréciations individuelles. Elle ne peut expliquer les valeurs proprement sociales ; plus exactement, sa validité scientifique a les mêmes limites que l’aptitude pratique de l'action individuelle à la réalisation des fins sociales. Dans la mesure où le jeu des intérêts individuels peut être considéré comme constituant le moyen le plus probable de réaliser l'intérêt social, l'explication marginale demeure la formule la plus exacte de la valeur. Lorsqu'il s'agit au tontraire de terrains sur lesquels la société possède une connaissance directe de ses propres fins, la théorie marginale cesse d'être dans son cas, l'utilité sociale doit être alors recherchée autrement qu'à travers les utilités individuelles, appréciée autrement qu'à travers ces mêmes utilités (1)-

Ainsi se trouvent distinguées la valeur sociale et la valeur d'échange (2). La première de ces deux notions prend une importance croissante, à mesure que nous nous élevons aw dessus des richesses nécessaires à assurer la vie matérielle seule, et que nous atteignons des uitilités dont l'appropriation est de plus en plus difficile (3), cimme le savoir, l'indépendance, etc. |

Les rapports de la valeur sociale (degré d'adaptation d’un service à une fin collective) et de la valeur d'échange (résultante des estimations individuelles d’une richesse ou d’un service, comparés avec’ l’ensemble des richesses susceptibles d'être acquises et aliénées) sont extrêmement variés. à

Parfois la valeur sociale d’un service est très supérieure à sa:. valeur d'échange ; d’autres fois. un objet a une valeur d'échange bien que sa valeur sociale réelle soit nulle ou négative. Ainsi, le whiskev a une valeur sociale négative, il conserve cependant ‘une valeur d'échange par.ce que sa valeur sociale négative est moindre que le coût qui résulterait de l'interdiction effective de sa consommation.

La valeur sociale de la liberté est telle que l'on accepte, pour ne pas risquer d'en compromettre le principe, de laisser subsgister des valeurs Sociales négatives, qui prennent place sur le marché parmi les valeurs d'échange. Il y a dans cet ordre de faits un exemble de la dérivation plus ou moins directe des valeurs d'échange à l'égard des valeurs sociales ; ce n’est pas toujours en elle-même, dans le service qu'elle rend directement, qu'une richesse puise sa valeur d'échange maïs souvent dans l’action plus ou moins dis-

(1) Lettre de M. J: M. Clark.

(2) v. The Concept of Value p. 673.

(3) The Concept of Value (a rejoinder). p. 711 idée Philosophy of Wealth (p. 215). ] sq , V. idée analogue dan

Os 5

tante, plus ou moins complexe des forces sociales ambiantes (op: cit. p. 713-14).

La valeur sociale est sous certains rapports régie par des lois opposées à celle de Ja valeur d'échange, elle est anti-marginale. Tandis que la loi marginale tend, par une division virtuelle de la richesse, à réduire la valeur d’un ensemble à un simple multiple de la valeur de la plus petite fraction utilisable, mesurée par le plus faible service rendu, la valeur sociale d'une richesse est sonrvent empruntée à la valeur de l'ensemble dont elle fait partie. La valeur sociale n’est donc pas réductible aux valeurs d'échange ; elle les domine, les pénètre, selon des modes extrêmement variés:

En reconnaissant ainsi l’action continuelle exercée sur la vie économique par des forces non économiques dans leur principe, on met fin à l'isolement persistant des théories de la valeur et de la distribution à l'égard de l'ensembie de la science sociale; on donne à la philosophie de la valeur et de la richesse le champ nécessaire à leur plein développement

Les idées de J. M: Clark sont donc représentatives d’un des principaux essais de renouvellement de la Psychologié économique, basé sur l'étude de l'influence du milieu social tandis que d’autres essais (indiqués au cours de la notice précédente) reposent avarit tout sur l'étude des tendances natives

EE TO SNEE