IV. — Giddings (Franklin H:) (1): d

Principes de Sociologie, (trad. Combes de Lestrade, XI-360 p.)

Paris, Giard et Brière 1897. (Bibliothèque sociologique internationale, VIT.)

The modern Distributive Process (Studies of competition and its limits, of the Nature and Amount of Profits, and of the determination of Wages, in the industrial Society of to-day.

(En collaboration avec John B. Clark, Boston Ginn and Companv 1888) (VIII, 69 p)-

(4) M. Giddings, Professeur à Columbia University a eu un rôle important dans l'orientation de la pensée économique américaine. Son action. jointe à celles de Clark et de Patten, s'est exercée spécialement dans Je groupe de l'American Economic Association (vers 1885) ; ces {rois influences sont au nombre de celles qui ont le plus contribué à diriger dans le sens de l'interprétation psychologique une école d’économistes que leurs tendances premières inclinaient vers l’historisme (v. Patten The Reconstruction of économic Theory, Annals of American Academv of political et social Science, novembre 1912, p. 8); — l'influense de Giddings sur le développement de la pensée économique de Clark notamment se trouve indiquée par ce dernier dans la Préface de Distribution of Wealth. r. IX. La théorie sociologique d'ensemble de Giddinzs a été étudiée dans la Psychologie sociale de Tarde (Paris 1898): — v. crititue de l’idée fondamentale de cette théorie dans Baldwin, Interprétation du Développement mental Préface, p. V-VI.

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The Growth of Capital and the Cause of Interest (Quarterly Journal of Economics, vol. V 1890-91, p. 242-8).

Les rapports existant entre l'œuvre de Giddings et l'économie psychologique se manifestent à la fois dans les Principes de Socio- ‘logie (fondés avant tout sur une théorie de psychologie sociale) et dans divers ouvrages économiques-

Parmi les idées que Giddings, dans ses Principes de Sociologie s'efforce le plus de mettre en lumière, on doit noter la corrélation établie entre la réforme psychologique de la science économique et l’évolution d'ensemble des sciences sociales. La réforme économique entreprise par Gournot, jevons, Walras, continuée par les’ Autrichiens et les Américains, à constitué un exemple utile, non seulement par: son allure scientifique générale, par la cohésion de sa méthode (1), mais surtout par sa direction ; elle a rectifiée l'interprétation objective antérieure (qui plaçait au premier plan la production matérielle des richesses) montré que les désirs sont les véritables moteurs du monde économique, souligné ipar suite l'importance essentielle de Tétude des motifs, de l'analyse des Ve At ERREUR

L'homo œconomicus de la tracition ricardienne doit comme l'homme naturel de Hobbes, être remplacé par la notion réaliste de l’homme social (3). L'idée centrale de la sociologie de Giddings est en effet que l'interprétation objective et l'interprétation subjective des faits sociaux doivent être constamment combinées l’une avec l’autre, mais dans des proportions qui, selon l'ordre normal de développement des sociétés varient au profit de l'interprétation subjective. À mesure qu'une société se perfectionne, elle tend à devenir dans une mesure de plus en plus complète, une organisation, c’est-à-dire : « une somme de rapports psychiques » (4) ; le fait social essentiel est un fait psychique : la Conscience de l'espèce (5). |

(1) Principas de Sociologie div. [, ch. I : L'idée sociologique, p. 11-12. On doit rectifier sur un point l'indication donnée par Giddings : Vécole autrichienne et l’école américaine procèdent l’une et l’autre de sources originales, elles n’ont pas continué à proprement parler, l’œuvre de Cournot, de Jevons et de Walras, mais confirmé ses résultats essentiels rar un effort de pensée indépendant (v. La Psychologie économique chez les Anglo-Américains, Introduction p. 16). Re

(2) Op. cit liv. I, ch. II : Le Domaine de la Sociologie, p.'35.

(3) v. op. cit. liv. IV, ch. IV. Nature et but de la Société, p. 359.

(4) op. cit. p. 358.

(5) La conscience de l'espèce est le sentiment par lequel chaque être reconnaît tout autre être conscient comme étant de la même espèce que lui (op. cit. liv. I, ch. I, p. 16). Cette notion donne seule aux yeux de l’auteur une explication suffisamment précise des faits sociaux : les formules de Durkheiïm sur la contrainte, de Tarde sur l'imitation, lui apparaissent comme trop compréhensives, (p. 13-14) ; il accorde d’ailleurs à la formule de Tarde une préférence marquée et accepte les principales lois de l’imitation telles que cet auteur les a dégagées (op. cit.

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Les facteurs psychiques ont eu toujours dans la formation des sociétés un rôle plus grand qu'on ne le croit parfois (1); ce rôle, limité pâr les conditions physiques du développement social, tend à devenir progressivement plus étendu ; l'étude des choix sociaux. la détermination des valeurs sociales, prennent une importance croissante dans la science sociologique. De plus en plus aussi là fonction réciproque de formation des personnalités individuelles par la société,de transformation des sociétés par des individualités puissantes, tend à s'accuser sous l’un et l’autre de ses deux aspects (2)- EE |

En s'imprégnant de psychôtogie, l'économie politique a tout à ia fois utilisé les résuitats, l'esprit général de la méthode historique et réagi contre les tendances (négatives de l'idée même de science) que l'historisme avait développées. La déduction, l'analyse ont été remises en honneur, mais plus surveillées dans leur mise en œuvre ; l’ancienne psych@ogie économique abstraite a fait place à une psychologie plus rationnelle (3. À cet égard, encore l'économie contemporaine a suivi et accusé avec une netteté particulière les directions que devaient ‘imprimer à l’ensemble des sciences sociales les nécessités de leur développement. Si la science économique a, dans ‘une certaine mesure, marqué sa voie à la sociologie dans le sens de l'interprétation psychologique, elle doit, d'autre part, pour donner à sa propre évolution, la plénitude ae ses résultats, se pénéter plus complètement du point de vue social. A cet égard, l’auteur démontre que les concepts de base de l'économie psychologique, n’ont pu s'édifier que dans le cadre de la vie sociale. Si les jugements d'utilité « initiale » (simples éonstatations des services immédiats rendus par une parcelle déterminée. de richesse et dont l’ensemble constitue l'utilité totale d'un groupe de richesses de même espèce) peuvent être considérés comme des éléments psychiques pré-sociaux, la conception le l'utilité marginale implique une formation intellectuelle compatible seulement avec un certain degré de développement social (4). Le jugement d'utilité marginale implique à la fois perception d'une série d'états psychiques différents (attribués à la répétition d'une même cause extérieure) et d'une différence entre l’action initiale et l'action finale d'une même cause. La perception d’un

(1) op. cit. Liv. IT, ch. I. La Population sociale, p. 70-124.

(2) op. cit. liv. IV, ch. IV. Nature et but de la Société, p. 359. (3) op. cit. liv. I, ch. III. Les Méthodes de la Sociologie, p. 65-6. (4) op. cit. liv. I, ch. IT, Le Domaine de la Sociologie, p. 40-41,

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rapport déjà aussi complexe n'est accessible qu'à des êtres doués d'une organisation psychique développée, des êtres d’un psychisme plus rudimentaire, aptes pourtant à certaines formes de vie Sociale, ne discernent pas les utilités marginales.

C'est là, aux yeux de Giddings, l'argument le plus essentiel en faveur de l’origine sociale du concept d'utilité marginale ; l’analyse se trouve poursuivie à travers les concepts encore plus complexes de coût subjectif (1) (perception d'une série de rapports entre des expériences désirables et non désirables corrélatives) de - valeur subjective (2), (comparaison de plusieurs utilités entre elles et avec leurs coûts respectifs). Outre la complexité des jugements de valeur subjective, on doit retenir leur caractère prospectif, intellectuel, ils constituent des prévisions, des organisations de l'expérience future et non des résultats, nie enregistrés. de j'expérience passée: UE

Il ny a donc pas en réalité, de science économique abstraite précédant la sociologie (3), certains concepts économiques peuvent, dans leur état rudimentaire, ne pas dépendre de la vie sociale, mais quand la vie sociale se développe, elle les pénètre, les transforme, et c'est dans cet état qu'ils exercent leur fonction organisatrice (4). Get exemple concret est invoqué à l'appui de la néces- .Sité de rapports mutuels et non unilinéaires entre les diverses sciences, d’un large cercle de sympathies autour de &Ghacure d'elles. Pas plus que les autres sciences sociales, ni que la sociologie (qui domine l'ensemble de ces sciences par la généralité de ses problèmes sans devoir se substituer à aucune d'elles), la science économique ne doit se confondre avec la psychologie, mais elle doit, au même titre qu’elles, se développer par l'information, l’interprétation psychologique, son rôle consistant, comme le leur, à expliquer, sous certains de ses aspects, une organisation morale, : dans un milieu déterminé (5). |

Après avoir indiqué les principales suggestions contenues dans la théorie sociologique de Giddings au sujet des directions de l'économie psychologique, on doit rappeler quelques-unes des contributions directes que cet auteur a apportées au mouvement des idées économiques:

L'étude sur la. Distribution des Richesses, formée de quatre chapitres dont deux {ch. I : Limites de la concurrence ; ch: IIT : Le profit dans les conditions économiques. modernes), sont

(1) op. cit. lv. I, ch. II, p. 42.

(2) ibid, p. 42.8.

(3 ibid, p. 48.

(4 ibid, p. 43-4 . (6) L'interpénétration des faits ‘économiques et des faits moraux s'affirme notamment si l’on envisage le phénomène progressif de la multiplication, de la diversification des désirs, qui est à la fois un