ÉTUDE LITTERAIRE ET BIBLIOGRAPHIQUE

Depuis le temps, déjà fort éloigné, où j'étais petit ;ipi)reiui !)il)lîopliile 1\ j'ai hien îles fois, dans mes Ilàneries aux élalaij^es de bouquinistes, mis la main, attirée par le format eizévirien. sur un volume à titre ifravé où je lisais: Euphonnionis Lnsinini,,. sive Joaimis Barclaii Salyricoii, L intitulé ne me promettait rien (rattrayant; le livre était le plus souvent maculé, rogné, mal vêtu, et je le renvovais bien vite au fond de sa boite. Te connais maintenant toute Tétendue de mes torts. ?fe faites pîis comme j'ai fait, ô lecteur bénévole ! — Laissez-moi vous appeler ainsi et estimez-vous content que je ne vous tutoie pas, pour imiter encore mieux ces auteurs du temps de Henri IV et de Louis XIII dont je viens secouer la poussière. — Ayez plus de respect pour ce vieux débris, fussiez-vous M. Alphonse Daudet ou M. Zola. Car le SaUjricon est un roman qui a eu, lui aussi, son jour de

(1) Ce n'est pas ici que j'aurais bonne grâce à afficher des scrupules philologiques et à éviter l'emploi d'un mot devenu parfaitement français. Seulement, sachons bien tous que celui qui, le premier, substitua à philobible, employé par Richard de Bury sous sa forme grecque pure, qui est grammaticalement aussi correcte que philosophe, etc., l'expression bibliophile s'est rendu coupable d'une vraie hérésie étymologique. L'hérétique, dont le Dictionnaire de Littré ne nous révèle pas le nom, a été condamné, il y a tantôt quatorze ans, par un savant et très éloquent (irofesseur, dont la mort récente a été un deuil pour l'Université (Voy. Alexis Pierron, Voltaire et ses maîtres, Paris, 1866, in- 18, p. 93;, en termes si énergiques que je n'ose pas les rapporter. Le bâcher seul eût pu exercer uue plus sévère justice.

grand succès. C'est surtout en France qu'il a joui d'une vogue extraordinaire :^ trois traductions différentes en furent faites dans l'espace de vingt ans, sans parler d'une quatrième plus récente de près d'un siècle (1\

Qui était Jean Barclay? Bayle nous le dit longuement dans son Dictionnaire y et plus exactement que la plupart de ceux qui sont venus après lui .2). S'il appelle l'auteur du Satrjricoji « un homme illustre », éloge mérité mais qu'on ne trouve pas souvent sous sa plume, ce n'est pas lui qui aurait commis la multiple bévue de l'intituler « poète français ». Il savait bien qu'il eût fait par là trop beau jeu aux imitateurs de sa propre critique, parfois un peu oiiicanière. En cfict Barclay. I)ien qu'on ait de lui des poèmes latins estimés, doit être rangé parmi les prosateurs, au même titre que Pétrone son modèle, en faisant même abstraction de ses ouvrages de polémique. Et l'emploi du mot « français » est à la fois un anachronisme et un acte d'ignorance. \]i\ anachronisme, parce que faire notre compatriote de quelqu'un né à Pont-à-Mousson en 1582, c'est absolument comme si on écrivait « Jérémie prophète Turc » : un acte d'ignorance, parce qu'il suffit de lire, même superficiellement, le livre qui va nous

^1) Oa verra qu'il ne faat pas trop prendre au pied de la lettre le mot « traduction ». La dernière est celle que Ton doit au bizarre personnage qui «'appelait Drouet de Maupertuy. Elle est la seule qu'aient connue non seulement tous les biographes, sauf Bayle et ?^iceron, mais aussi l'auteur du Manuel du Libraire.

(2) Je citerai notamment la Nouvelle biographie générale, où l'on trouve presque autant d'erreurs que de mots. Et il n'y a pas à s'en étonner : elle ne fait que reproduire l'article de Chaudon et Delandine. Je ne me rends pas compte que Ferd. Hoefer, qui dirigeait avec tant d'érudition la grande entreprise littéraire de MM. Oidot, ait souffert qu'on puisât à une source aussi justement décriée. Heureusement il a su d'ordinaire imposer de meilleurs choix. L'article du Dictionnaire de Larousse n'est pas non plus l'un des plus brillants de ce vaste recueil; mais il vaut encore mieux que celui du Dictionnaire des notns propres par Dupiney de Vorepierre, actuellement en cours de publication. Nicerou, qui d'ailleurs a suivi Bayle, est bien au-dessus de tout cela. Voir le tome XVII de ses Mémoires pour servir à ^histoire des hommes illustres etc.

occuper pour voir ceci: Barclay, prévoyant mal que les Lorrains le réclameraient un jour avec orgueil pour un des leurs (l), s'est toujours considéré comme Ecossais, Aherdeen étant la patrie de son père et de la famille très noble à laqurlle il appartenait (2]. A plus d'une reprise, il se sert des expressions rpxnipus et Britannia mea, quand il veut parler du roi Jacques P"" et de la Grande-Bretagne; et ce qui est encore plus concluant, s'adressant à Louis XIII dans une circonstance sur laquelle nou asUons revenir, il revendique hautement la nationalité paternelle en ces termes : a Mais, direz-vous. pourquoi cet étranger vient-il » apporter des offrandes à un Dieu inconnu dans son » pays ? C'est que jamais. Sire, tout en demeurant au » service de mon Roi, je ne croirai vous être étran^jer ». i31 Donc ne francisons pas Barclay malgré lui 4\

(1) J'ignore si l'ane des rues de Pont-à>Mousson porte son nom aujourd'hui, muis je sais qu'il y a quarante ans, un vœu dans ce sens a été chaleureusement exprimé. Voir p. 173-174 de V Histoire de Pont'à 'Mousson par ?tapoléon Henrv, 1839, iaSy ouvrage estimable, mais qui contient une biographie de Barclay des plus erronées.

(*2^ M. Hem'v la fait Irlandaise.

(3) a At quid (inquies) externœ gentis homo divertit ad peregrini ?!^uminis cultus ? Xunquam erit (Rex) ut, meo Régi domesticus, me apud te ducam extemum. » Icon animerum, dédicace.

(4) M. Poirson, en ne comprenant pas Barclay dans le large tableau du mouvement littéraire qui termine son Histoire de Henri /F, et M. Francisque Michel [Les Ecossais en France. Londres (Bordeaux), 1861, in-8, t. II, iSî, sqq.] ont su se passer de cette recommandation. Ceux pour qui elle est nécessaire auraient dû savoir aussi qu'on trouve les lohannis Borclaij Poemata, en deux livres, p. 76-136 du tome I des DelitÙB Poetarum SCOTORUM, Amsterdam, Jean Blaeu, 1637, 2 vol. in- 12. Ils ont cependant une excuse : ces deux jolis volumes sont de ceux qui doivent manquer le plus souvent dans la collection entière des DELITIJE (Voir le Manuel de Brunet). L'édition était faite aux frais de Jean Scott, de Scott's Turwet, garde des Archives royales d'Edimbourg et poète lui-même; il se peut bien qu'elle n*uit pas été mise en vente. Ce qui en prouve la rareté, c'est que Bayle ne doit pas l'avoir connue, autrement il en eût tiré bon parti pour plusieurs de ses articles, notamment ceux sur les deux Barclay. Parmi les poèmes que j'y ai l'cncontrés, il en est un des plus singuliers, qui commence le second tome sous le titre : Duvidis Kynahchi doctoris medici De hominis procréai ione liber primus (se. unus). Le plan est le même qu'ont suivi les auteurs subséquents de Jableaux de

'* LE SàTYRICON de BARCLAY.

Je ne referai point Tliistoire de sa vie (1). J'en rappellerai seulement les phases principales. Il venait trachevcr tle brillantes études à l'Université de Pont-ù-Mousson, avant aussi passe quelque temps à Leyde, près de Juste Lipse, quand nous le trouvons à Londres, en 1G03, au moment où le fils de Marie Stuart venait prendre possession du trône (rElisahetli, félicitant le roi sur son avènement. Il avait alors "21 ans 2\ C'est cette année-là

Vamour conjugai, mais ici la viracitc dos couleurs est vraiment trop grande, et ce qui inc contond, après a\oir lu les passages les plus... naturalistes, c'est de trouver, en tcte du premier volume, une déclaration en style ■ pompeux de l'arclievéque de Saint-André, le ci-lèbre Joiin ^potts^rood, d'où il résulte que le li>Te, qu'il a examine, ne contient rien de eontraire aux bienséances, qu'il devra faire Tai^rément et lu joie des amis des muses, et souhaitant qu'il soit lar;;cment répandu : .( Deiicias hasce... a nohis recensitas, nihil... morihus )) noxium... continere testamur: coque nomine dignas esse censimus, qu.e » typis commisse evulgentur, et ad r. '.A0ao'j(;(OV commodum et voluptatem » ubivis locorum distnibantur ». Je n'ai pu découvrir nulle part qui était ce médecin David Kynalocb. Je vois seulement qu'il a dû habiter Nantes un certain temps par la dédicace de son second Ii%Te : De anatome et morbis internis, qui est adressé au Parlement de Bretagne; et la Bibliotheca atiatomica d'Albert de Haller (Zurich, 1774, in-4, t. I, p. 27S) m'apprend que le livre, qualifié Carmen non illep\dum„ avait d'abord paru à Paris en 1596. in-4.

(1) La Bibliographie biographique d'Oettinger indique deux auteurs qui s'en sont occupes spécialement : Schreher (J--F.} en 1729 et lord Hailes en 17SÔ. Il m'a été inipossii)le de me procurer à Paris ce dernier ouvrage. Quant à l'autre, simple dissertation d'université allemande, il est à peu près inutile de perdre son temps à le demander dans l'une quelconque de nos bibliothèques. Mais la lacune n'a rien d'irréparable. Les principaux jugements de lord Hailes sont cités par le docteur David Irviag, dans le travail très complet sur Barclay qu'il avait fait pour V E ïiCycîopedia Britannica et qu'il a i-eproduit dans son li\Te devenu classique : Lxves of Scottish wnters, Edimbourg, 1829, 2 vol. petit in-S, t. I, p. 371-379. Quant à la thèse de Schreber, je suis intimement convaincu qu'elle perdrait à la comparaison avec deux études toutes récentes qui m'ont été signalées et dont j'ai pris connaissance quand le présent travail était déjà avancé. Ce sont aussi deux thèses pour le doctorat es lettres : l'une de M. Léon Boucher, De Johannis Barcîaii Argenide. Paris, 1874, in-8; l'autre de M. Albert Dujjond, VArgénis de Bardai^ étude iitteraire. Paris, 1875, in-S. J'aurai à me référer bientôt à l'une et à l'autre.

(2) L'auteur anonyme de la Censura Euphormionis, décrite plus loin, ne lui en donne que dix-sept. Mais il se trompe, et sans doute volontairement, quand il dit, p. 15 : « Illis ipsis diebus filius (G. Barcîaii) annorum plus minus « septem et decem Pancgn'icum de régis inauguratione scripsit. i>

qu'il fit imprimer la prcmiùrc partie de V Etiphomiion, dédiée au roi Jacques. Son père n'était pas auprès de lui, comme on pourrait le croire en lisant Bavle. Il vint le rejoindre environ un an après, et dut ne faire qu'un très court séjour en Angleterre, s'il est vrai, ainsi que le rapporte le même biographe .\.\ qu'il revint en France au

^1) Il y a dans les poèmes de Oarcliiy certains hcXâtrottres dont la lecture fait concevoir des doutes sérieux sur rcxactitiidc de liejurnup de faits rapportés à son sujet. Dans une j>iècc de vers qu'il adresse a son j)crc Del. poet, scot,, t. I, p. 107-10'J , je rcli'vc ce <fui suit :

>'nndum Incifen» «Mirsum l«*rnone perpqir Phnebus, et omaiferum coiit x'cvolutiiâ in .-luniiin Kx quo inc patriis cingcns rniti.<siiuus uluis

Fovisti gremio.

Cum me venerauda heniç^ni

Principis ad jiutrios revocarent jus^a Dritaanos

?(unc certe riresque, parens, primamque Senectum IncusHS, quod

Jacobi negat ont tibi

G genitor, désiste queri: satis ille superque Apprubat ingenium, coqiusque excusât et annos Tu modo, sen dulces humanis Andihus agros Seu colis Austrasiam, qua multo colle Moseila Vitifer iaserpens flepressos egerit amnes Parce tibi.

Jean Barclay ne peut avoir reçu les ordres de Jacques 1er qui rappelaient en Angleterre avant que ce « prince bienveillant » songeât à s'y rendre lui-même. Or, comme il n'est parti d'Edimbourg que le 5 avril IfiOO Voir Lucy Aikin, J/emoirs of the Court ofking James the First, 18-22, in-S, t. I, p. 96), il en résulte que les vers qui précèdent n'ont pu être écrits avant le mois de mars ou, si l'on veut, février 1604. Guillaume Barclay se fait excuser à ce momentlà de ne pas se rendre près du roi. S'il y est allé, il en est donc revenu beaucoup plus tard qu'on ne le dit. Toutefois il a dû se trouver à la cour de Jacques I^' à la fin de 16Û3 ou au commencement de 1604, car dans sa dédicace de In tituios Pandectanim... Commentarii, datée d'Angers, nones demars 1605, il se loue de l'accueil qu'il a reçu à Londres a allquot supra annum mensibus. » Mais cette date certaine ne fait qu'augmenter notre incertitude. Puis comment concilier l'invitation formelle de venir à Londres, adressée au jeune homme, avec cette prétendue nécessité où se trouvait le père de l'y expédier, à cause des obsessions des jésuites de Pont-à-Mousson? Entin, si Guillaume Barclay avait,

commencement de Tan 1604. Guillaume Barclav, en partant, emmena son fils. Nous les retrouvons tous deux h Angers, en 1605 (l). C'est pendant ce séjour que se place la composition de la seconde partie de VEuphor" mion (2). Mais J.-C. Brunet, après beaucoup d'autres, n'a pas su qu'elle ne fut publiée qu'en 1607. Elle est dédiée à Robert Cecil, comte de Salisburv, fils de William Lord Burghlev le grand ministre de la feue reine, qui. lui aussi, fut appelé deux ans après au poste éminent de premier Lord de la Trésorerie. Récompense bien due à ce bossu, grand administrateur, et aussi grand courtisan, (mais dont les

nntérieuremcnt <i 1G04, la faculté de résider tantôt aux bords de la Moselle, tantôt dans (( les plaines cbères aux bons Angevins », était-il donc déjà pourvu, à rUniverMté d'Angers, de la chaire de droit rju'on dit qu'il n'oiitint que plus tard ? On trouvera peut-être quelque jour des documents qui éclairciront tous CCS points. Pour le moment ils restent très obscurs.

(1) La plupart des auteurs, et parmi eux Irving, ont fixé à 1605 la mort de Guillaume Biirclay. Ils ont suivi Ménage [Vitœ P. Œrodii, etc. Paris, 1675, in-4, dans la partie en français ayant pour titre : Remarqaes sur la vie de M, Pierre Ayrault, p. Î3l) qui, au premier abord, parait mériter toute créance en sa qualité d'Angevin et de membre d'une famille qui a bien connu les Barclav. Cependant le médecin Georges Mackenzie, auteur d'une biographie spéciale restée inachevée : The Lives and characters of the most eminent Writers of ihe Scots Nation, Edimhourgy 1708-1722, 3 vol. in-fol. (t. III, p. 476), rapporte que certains savants ont affirmé qae Jean Barclay perdit son ])ère en 1607, et d'autres que ce fut en 1611. M. Francisque Michel indique 1608, sans dire d'après quelle source. En fait, c'est lui qui le premier a eu raison. La date ne peut plus être contestée. M. Ernest Dubois, professeur à la Faculté de Droit de ?iancy, dans un très beau travail, qui est l'extension de son discours de réception à l'Académie de Stanislas et qui a pour titre: Guillaume Barclay, Juri' consulte écossais, professeur à Pont-à-Mousson et à Angers, Paris, Thorin, 1873, in-8, avec poitrait, a donné le texte de la mention suivante, portée aux anciens actes de l'état civil d'Angers (p. cxxxiv des Mémoires de l* Académie de Stanislas de 1870-1871) : a Le jeudy 3^ iour de juillet l'an mil six cens huict O trespassa messire Guillaume de Barder escuier, docteur régent en l'Université » d'Angers Escossois de nation, et fut inhumé aux Cordeliers. » Je n'ai trouvé dans aucune biographie le fait qui ressort d'un passage de la dédicace citée plus haut, à savoir que Guillaume Bardai laissa, inachevée sans doute, une histoire de Jacques l^'. Il lui dit, en efîet, vouloir renvoyer ses louanges a in volumen quod de genio rebusque tuis iamiam in libellos digero. »

(2) (( Il fit à Angers la segonde partie de cet ouvrage. Je l'ay ouv dire à mon père ». Vit, Petr, Œrodij,, ibid.

LE SàTYRICON de BARCLAY. 7

mains restèrent pures), car, comme ledit T historien Arthur Wiison dans la pittoresque énerçie de son langage, « il fut la première trompette anglaise » qui proclama Jacques P"" successeur léj^ilime d'Elizabeth. D'Angers, Jean Barclav alla à Paris où il se maria en cette même année 1G05 ; dès IGOG, on le voit établi de nouveau à Londres, et, mis en rapport avec Pciresc, qui s'y trouvait alors, il contracte avec celui-ci une vive amitié dont les témoignages subsistent encore (1\ Cette fois il paraît être demeuré en Angleterre dix années presque consécutives 2 . Son vovage à Paris en 1616, pendant lequel il fut présenté par Peiresc au garde des Sceaux Du Vair, fut bientôt suivi d'une dernière mitjration à Rome où il était rendu dès le mois de Septembre de la même année ['^ . C'est là qu'il mourut vers la fin de Tété de 1621 en écrivant les dernières lignes de Wh'génis ^V, C'est là que reposent ses cendres

(1) Mon ami, M. Tamizey de Larroque, dont les laborieux et incessants efforts en rue de la réunion des correspondances de Chapelain et de Peiresc sont bien connus de tous les travailleurs, qu'il vient de charmer par la publication du tome I des Lettres de l'auteur de ia Pucellej m'écrit qu'il lui reste à copier à la bibliothèque de Carpentras les minutes de plus de cent lettres inédites de Peiresc à Barcluy, toutes en français.

[Vj Malgré l'exhibition de tout l'arsenal logique de Bayle, il semble constant que Barclay remplissait près du roi la charge de gentilhomme de la Chambre. Voir Biograpkta britanmca, C» édition. Oldys et Kippis, (celui-ci cite un manuscrit qu'il a sous les yeux), n'affirment jamais qu'à bon escient.

(3) Irring, /. C., p. 378, reproduit une lettre de Swertius dans laquelle on lit : a Audio Barclaium Romce agere et singulis annis a pontifice Paulo V mille aureos, ejusque filium 300 accipere », et qui est datée 25 septembre 1616.

(4) La dédicace à Louis XHI est datée des calendes de juillet. Au bas du dernier feuillet liminaire de l'édition originale est reproduit l'acte de cession dn double privilège de Grégoire XV et de Loms XIII à >'icolas Buon, terminé par les mots : a Escrit et signé de ma main à Rome le 28 de juillet 1621. lean Barclay. » H y a sur cette édition une remarque à faire : Je n'ai pas trouvé dans l'exemplaire de la Bibliothèque Nationale, qui est très beau et semble bien complet, le portrait en taille-douce que Peiresc, selon Gassendi cité par Bayle, fit faire exprès pour mettre au devant du livre. Peut-être la gravure ne fut pas prête à temps, et ser%'it-elle à Buon pour son édition en français de (1623) 1625 dont il est parlé plus loin. Le portrait qui orne cette dernière m'a bien paru un original, et les dates de la naissance et de la mort de Barclay y sont exactement indiquées. Cela prouve que Bayle n'a eu sous les yeux que rédition

auprès de celles du Tasse (1). Son ami Peiresc lui avait servi d'intermédiaire dans les négociations avec le libraire Nicolas Buon afin de publier à Paris Touvrage posthume dont le succès fut encore plus retentissant que celui du Satyricon, mais dont je n'ai pas à parler directement ici (2;. Essayer d'anal vser brièvement l'œuvre de

annotée de Leyde. 1659, où le portrait, médiocre copie du premier, porte en elfet la date erronée que satirise le Dictionnaire, note A.

(1) (t Santo Oxofrio... Le tombeau du Tasse, celui d'Alexandre Guidi, poète italien, et de Guillaume-Jean [sic] Barclay, illustre Anglois, rendent cette église remarquable. Le couvent qui r est joint contient environ 3Û religieux . Hiéronymites) ; ils ont dans leur bibliothèque les bustes du Tasse et de Barclay, des manuscrits du Tasse, une ccritoire, une boi'te et même un petit pot de terre, qui ont été à l'usage de ce dernier >j. Voyages iCun françois de Lalande, qui n'était encore ni athée ni mangeur d'araignées) en Italie fait datif ies années 1765 et 1766, A Venise et à Paris, IToO, S vol. in-l"2, t. IV, p. 470. Cf. Francis V/oy, Ro?ne, 3e édition, 1875, in-fol., p. 143. Barclay est assez malmené par l'auteur, (qui d'ailleurs se trompe, nous le verrons de reste, s'il croit VEuphormion « rédigé sous l'inspinition de l'Eglise orthodoxe ».) Il est vrai que Mezzofante est traité au même endroit aussi cavalièrement, et les amis de Mezzofante s'en consolent en pensant que sa mémoire est mieux respectée p.ir quelqu'un dont l'appréciation, en matière de philologie, a je crois un peu plus de poids que celle de M. Wey : par l'illustre auteur de la Science du langage, M. Max Muller.

(*2) Mon exemplaire de VArgenis, édition elsevirienne de Leyde, 1630, porte sur le feuillet de garde, en écriture admirablement moulée (et qui, chose singulière, conserve, vers la fin du xvii* siècle, le vrai type calligraphique français de l'an 1500, non abâtardi parles fioritures italiennes), la mention suivante. Je la reproduis parce que, émanée évidemment d'un contemporain qui sait ce qu'il dit, elle peut servir à rectifier Ménage et cenx qui ont parlé d'après lui, et nous apprend encore d'autres faits :

« M. Barclay a mis la dernière main à cet ouvrage le 28 de juillet 1621, est )) demeuré malade à Rome le 1*' d'aoust 1621 et mort le 12 du mesme mois en » l'aage de 39 ans 6 mois, auoit demeuré cinq ans à Kome. Je l'ay ainsy appris de M. son fils, l'abbé Barclay, est enterré à Kome dans l'église de Santo )) Onufrio.

)> Dame » (Louise Débonnaire qui avait, d'après ce qu'on voit là, deux ans de plus que son mari) <i veufue dudit sieur Jean Barclay est décédée à Orléans le » 23 de juillet 1652, aagée de LXXII ans, elle reuenoit d'Italie auec son fils » unique, l'abbé Barclay, et les armées qui estoient es enuirons de Paris l'obli- » gèrent de s'arrester a Orléans, par ou elle passoit, pour attendre la cessation » des troubles et la liberté des chemins a Paris.

» Guillaume Barclay, fils de Jean, ne en l'an 1609, abbé... [cetera desunt), u C'est cet abbé, sans doute, qui vint en 1629 apporter la barrette pour l'ai-

jeunesse de Barclay, faire Tliistoire de sa publication, de ses réimpressions et de ses traductions est une tache bien assez dii&cile, qui n'a jamais été essayée que je sache, et qui me suiiit amplement.

Euphormion, c'est Barclay lui-mcme. Il le dit du moins de façon expresse (1). Mais il est très visible que Tautobiographie, mêlée d'ailleurs à une foule (raventures de pure invention, s'enchevêtre avec le récit de tribulations dont Barclay le père put seul avoir à souffrir. Cela saute aux veux dès le début 1 2* . Guillaume Barclav, venu sur le Con-

chevèque de Lyon, Alphonse de Richelieu. Voir t. III 'éd. de 1647}, p. 899, du Ti'és, chronoL de P. Guiliebaud de ï^aint-Romuaid. qui se trompe en appelant cen sieur Barclay )>, «autiieur derArgenis s. Il n'est pas non plus hors de propos de rappeler ici que Louise ou Aloysc Débonnaire était une fcmnie savante au point de composer des vers latins. Elle est honorée d'un article spécial dans la grande Encyclopédie allemande 1^ partie, p. 36S-ùl« , au mot Barclay. Mohnikc y cite le supplément à Jocher par Adelung, où il est rapporté qu'il existe une pièce de vers intitulée : Balth, de Vias ad Aloysiam de Bormaire Barclai'am carmen elegiacttm ctii subiuncta est Aloysiœ de Bonnaire Bar^ cîajœ elegiaca responsio, imprimée en 1 64T in-4 ; on ne dit pas où, mais ce fut sans doute à Marseille, ville natale et résidence de Balthasar de Vias, qui était un ami de Peiresc.

(1) (( Dissimulatus igitur verecunde mihi ipsi sub Euphormionis nomine 9 pneelusi. » Âpologia, p. 237 des éditions décrites plus loin sous les n°' 23 et '25. L'édition originale porte prœlusi, qui est beaucoup plus latin avec le sens j'ai fait modestement mes premiers essais, bien que je ne voie dan.s aucun lexique la construction sibî prœludere. Au reste la latinité de Barclay, portée aux nue^ par les uns, a été jugée plus ou moins sévèrement par les autres. On peut voir, à ce sujet, Bayle, Hallam, Ining, AUibone (édition de 1872, dont le long article contient plusieurs grosses erreurs), et surtout M. Albert Dupond [l. c. p. 120-133) qui a très remarquablement discuté sur des exemples les qualités et les défauts du st}ie latin de notre auteur.

(2) L'auteur inconnu d'un DlSCUrsus placé au-devant de VArgéniSy édition citée, part même de là pour soutenir qu'on ne peut pas décider qui est l'auteur de VEuphormiofl, du fils ou du père, et il allègue des raisons pour et contre. Parmi celles qui lui font attribuer le livre à Guillaume Barclay, il cite le témoignage de Jean Rodenborch, qui affirmait solennellement : Auctor famosi hujus scripti est Gulielmus Barclaius, et qui se vantait de posséder de la main de ceiui-ci une clef des personnages. Ce qu'il faudrait ne pas oublier de dire en même temps, c'est que cette conviction et cette histoire de clef manuscrite n'ont peut-être pris naissance que dans un cerveau halluciné. Je vois dans Jucher {Ailgemeines Geiehrten Lexikon) que lorsque ce Rodenborch mourut en 1617, il sortait d'une maison de fous, où il avait tallu l'enfermer deux ans

10 LE SATYRICON D£ SARCLAT.

tinent après la dépossession de Marie Stuart pour trouver chez le duc de Lorraine le pain amer de Texil, au prix de plus d'une humiliation sans doute, est facile à reconnaître sous les traits d'Euphormion débarquant dans une ville maritime, absolument sans ressources, mais crovant naïvement à Thospitalité des gens du pays, parce que chez lui, en Lusinie, comme Ta dit plus tard Scribe en vers qui dureront grâce à la musique de Boïeldieu :

L'hospitalité se donne.

Elle ne se vend jamui;» (1);

puis obligé, pour payer son souper à rhôtellerie, de se vendre comme esclave à Callion. un puissant seigneur qui en fait son bouffon.

Perças, un des compagnons de servitude d'Euphormion, est le seul à lui témoigner quelque sympathie. Ils se lient étroitement ensemble et leur maître les envoie à Basilée (on ne sait si c'est Orléans ou Paris) vers Fibullius 2), un de ses amis. Pendant ce vovas^e, décrit de façon très pittoresque avec ses incidents bizarres, a lieu la rencontre, dont nous reparlerons plus loin, avec la sorcière Hypogée et deux jeunes femmes. A l'entrée dans Basilée, les deux voyageurs sont mis en présence d'un personnage que le roman nous ramènera plus d'une fois : c'est Acignius, en qui s'incarne la Compagnie de Jésus, par anagramme du nom latin de son fondateur. La mission à remplir auprès de Fibullius, très souffrant alors, consistait à lui administrer une certaine panacée. Euphor-

aaparavanti qaand il professait la théologie à Dantzig. Aussi je trouve que M. Dupond (/. c. p. 6) fait trop d'honneur à son allégation en la réfutant sérieusement.

(1) a Ad patrium morem nec auro corpus in viam praeceps tardareram,

» nec in cibos pretium quaesieram, quos gentis nostrae benignitas vendere » nescit. u Euphonnio, éd. cit., p. 4. — Je doute fort que l'auteur de la Dame blanche ait lu le Satyricon, Mais la ressemblance est curieuse.

(2) M. Henry dit que c'est le cardinal de Lorraine. Cette idée, que je n'ai ▼ue qu'à lui seul, n'est pas heureuse.

LE SATYRICOy DE BARCLAY. U

mîon le guérit, mais par de tout autres moyens, et à la barbe des médecins sur le compte desquels il ne manque pas de s'égayer (1). Fibullius veut le marier en récompense; mais la reconnaissance pour le guérisseur ainsi témoignée était tout profit pour le malade : la femme était une maîtresse qui Tembarrassait. Heureusement pour Euphormion. le maître les a rappelés lui et Perças; ils le devancent au rendez-vous dans une visite qu'il va rendre, a Ilium [Ostendeu à Labetrus f.Vlbertus, c'est-adire l'Arcbiduc gouverneur des Pays-Bas), lequel possède une galerie de fromages moulés en forme de bustes auxquels tout venant est invité ii casser une oreille et à l'arroser de nombreuses pintes de bière, mais qui a aussi à son service des pédants dont les discours sur les sciences et la poésie sont interminables.

Euphormion reçoit l'ordre de se rendre en Italie afin de faire préparer sur le parcours les logements de Callion et de sa suite. Il se trouve un jour dans une ville (2) où les habitants s'ameutent contre lui parce qu'il a provoqué un léger accident en lançant une pierre à une vache. On le mène au juge qui le condamne h être pendu. La sentence va s'exécuter quand son maître arrive a propos pour le sauver; il faut pour cela aller intercéder près du magistrat, un boucher qu'on nous dépeint dans son abattoir en train de parer un veau. C'est là une des parties réalistes du li\Te. On les v a déjà relevées avant moii3\

Sur ces entrefaites Fibullius est venu rejoindre Callion. Il va le lendemain matin lui murmurer a l'oreille quelques paroles de provocation et, sans désemparer, les voilà l'épée

(1) Guy Patin, qui n'entendait pas raillerie là-dessus, traite Barclay (lettre du 12 septembre 1645, éd. Aeveillé-Parise) de n fou qui a médit de la médecine ». Mais douze ans après (ibid., lettre du 14 juin 1657), il lui rend mieux justice en Testimant comme écrivain à l'égal de Buchanan.

(2) Le nom n'en est pas indiqué, mais d'après ce qui suit, il faut logiquement ta placer à l'est ou au sud de Vérone.

(3) Voyez ci-dessous, p. 38, note I.

à la maiii Tun contre Tautre. FibuIIius a le dessous. Callion le soigne avec sollicitude et épouse si bien la rancune du blessé qui, soi-disant, ne peut pardonner à Euphormion de Tavoir guéri autrement qu'on le lui avait prescrit, que le pauvre serviteur subit la peine des esclaves antiques : il reçoit les étrivières et on le marque au front ; et ce qui augmente sa douleur, c'est que son ami Perças a mis le plus grand empressement à accepter d'être son bourreau, et s'acquitte de la tache beaucoup trop consciencieusement. Celle occasion pour lancer une invective pétronienne contre les faux amis I

Mais voici venir un certain Archoropus (les faiseurs de clefs disent, sans trop y croire, que c'est un électeur de Brandeboursr). Sa suite est noml)reusc et son faste éblouissant. Il s'est mis à la recherche de FibuUius afin de réparer envers lui une injustice. Pour commencer, il fait apporter un immense sac d'argent et invite à y puiser à discrétion tous les gens de Callion et de FibuIIius. Euphormion prend comme les autres sa pleine charge d'écus; aussitôt il entre chez un marchand de fards, se compose une figure d'emprunt, et il se sauve.

Le hasard lui fait rencontrer un peu avant d'entrer h Vérone un Napolitain, qui se rendait dans une grande cité du nord de l'Italie (1). Gelon — c'est le faux nom que prend pour le moment Euphormion — avait depuis longtemps le désir de visiter cette ville. Ils feront route ensemble. Ce nouveau voyage n'est pas moins fertile en incidents que ceux qui précèdent. A peine arrivé, Euphormion est obligé de s'enfuir par crainte de FibuIIius. Il finit par prendre le parti d'aller se réfugier à Alexandrie (Bar-le-Duc), où l'autorité de Callion est sans bornes, mais où l'on ne s'avisera pas, pense-t-il, de venir le clier-

(1) Oa ne peut guère mettre ailleurs cette niiqtta civitas qui n'est pas autrement nommée, cai un de ses habitants, en parlant de FibuUius, l'appelle rransalpinus homo.

cher. Seulement, nouveau malheur! il se laisse prendre aux dehors modestes et aux I)eIIes paroles d*un prétendu alchimiste, et il est dépouillé de tout son argent en échange de lingots d'or et de pierres précieuses, qui ne sont en fin <lc compte que chrvsocale et verre taillé; il est sur le point d'être arrêté pour avoir cherché l\ les vendre; il se fait ensuite une mauvaise affaire avec son cabarelier, et est occupé à chercher un avocat au Palais, quand Perças apparaît, le reconnaît sans peine et le revendique au nom de Callion. ^lais les ,\.lexandrins sont humains et libéraux; ils opposent la barrière d'une foule compacte à Perças, et Ton fait évader par une porte de derrière Eu])hormion ([ui >"empre>se daller clierclier dans une autre ville un asile plus sûr. Ici finit la première partie du Sati/ricon,

La seconde partie s'ouvre par de vives actions de grâces d'Euphormion. Il a trouvé le port après bien des traverses. Il est maintenant tranquille et joveux en Scolvmorhodie (en Grande-Bretagne, par allusion aux emblèmes connus de TEcosse et de l'Angleterre, le chardon et la rose;, et il revient sur les événements de sa vie à partir du jour où, fugitif d'Alexandrie, il a été recueilli à Delphie (Pont-à-Mousson . A son arrivée, il a voulu acquérir tout ce qui avait manqué à sa première instruction, et il est allé demander des leçons aux Acio^niens, alors en contestation sérieuse avec l'université delphienne. Euphormion fait la connaissance de Themistius (Guillaume Barclay), vénérable vieillard originaire de Scolymorhodie, qui le fait son héritier et lui donne de sages conseils que le jeune homme n'écoute pas toujours. Ainsi, pour le détourner de prendre l'habit religieux en même temps qu'un autre écolier appelé Anémon (on a prétendu que ce nom cachait M. de Bonville, introducteur des ambassadeurs près de Henri IV), il faut l'intervention de Théophraste (le cardinal du Perron). Par concession, Euphormion veut bien aller passer quelque temps dans une contrée où les

Âcigniens n'avaient pas accès, à Marcie (Venise, la ville (le Saint-Marc).

Les allusions politico-relip^ieuses, assez rares jusqu'ici dans le roman, vont y devenir maintenant presque continuelles ; et, le plus souvent, le voile qui les couvrira ne sera rien moins qu'épais. Ainsi nous sommes mis* au fait des diiTérends qui s'étaient élevés entre les ^larciens et le Géphyre .'le pape , et du rôle de pacificateur que remplissait Protagon Je roi de France Henri IV) entre les deux parties. Mais la figure principale n'y pei'd rien : elle est toujours vite remise en scène. Lu rencontre de Pédon, un ancien compagnon de servitude chez Callion^ décide Euphormion à partir pour Eleutlière la France' où l'on vit lieureux sous Protagon. Ilium qui désigne Paris dans ce second livre, possède un temple de la Fortune et Ton peut espérer y obtenir les faveurs de la déesse par l'intercession de Doromise (Sully) un de ses principaux ministres. Euphormion court à ce sanctuaire dès son arrivée. Il parvient à voir Doromise après plusieurs tentatives infructueuses ; mais quelle amère déception l'attend ! Il se trouve en présence du ministre avec un autre solliciteur et, par ce qui se passe à ses yeux, il acquiert la certitude que la science qu'il vient offrir est un hommage qui n'a pas cours, et que Doromise n'arrête ses regards que sur ceux qui viennent à lui munis d'un symbole, et, s'il vous plaît, un symbole tel que l'entend Apulée, c'est-à-dire une bonne somme d'argent ^1]. Aussi notre héros sort désespéré sans

(i) On voit quel vilain rôle Barclay fait joaer à Maximilien de Bétkane. U s'est défendu — et même assez mal défendu — de toute intention blessante dans son Apologia. Sa vraie excuse, il lui était impossible de la donner franchement, et la voici : c'est que, de l'autre côté du détroit, l'avidité, la vénalité des grands s'affichaient effrontément, et les plénipotentiaires qui signèrent pour Jacques !«' son traité de paix de 1604 avec Philippe III, les comtes de SufTolk, et de Northampton, laissaient répéter dans le public, sans se scandaliser le moins du monde, qu'ils avaient fait bâtir, l'un son château d'Audley Inn, l'autre son splendide hôtel du Strand, sur des fondations d'or espagnol (Lucy Aikin, /. c t. I, p. 198).

même avoir présenté sa requête. A la vérité, aucune de ses visites sans résultat au palais de Doromise — dont la description laisse parfaitement reconnaître l'Arsenal — n'a été pour lui sans compensation. A la première, il a rencontré une fort I)elle dame dont il s'est épris. La seconde fois, il assiste à toutes les cérémonies du mariaçe d'Olympion et de Casina [V ; il parle à « sa dame » qui était aussi parmi les spectateurs et, par surcroit, il a le plaisir de se retrouver peu après avec ses anciens amis Théopliraste et Anémon. Le premier est devenu Poimenarclie, pour ne pas dire prélat: Tautre a si bien renoncé à ses velléités (rascctisme crautrefois qu'il est devenu un coureur de ruelles et il emmène Eupliormion pour l'initier à son rjenre de vie ultra-mondain. Une mésaventure où intervient le ijuet les ohliiîe à rentrer chez Anémon. Le lendemain Eupliormion est stupéfait en reconnaissant dans la femme de son ami son amoureuse des jours précédents. Cette Madame Anémon n'est rien de plus qu'une franche coquine. On voit bien quelle appartient au grand monde profondément vicieux et éhonté dont les cancans au gros sel de Tallemant nous montrent « les dessous. » Elle écrit à Eupliormion : elle lui dépèche une entremetteuse, « courratière de ses amours », dit un traducteur; elle le fait venir à ses côtés à la représentation d'Hippophile et les Icoléontins (le roi d'Espagne et les Flamands). C'est

(1) Voir Tallemant des Réaux, Historiette de la comtesse de Moret, t. I, p. 155 et 169-160 de l'édition de M. Paulin Paris. La note de ce dernier laisse croire que le récit du Satyricon est entièrement véridique, ainsi que le discours à la mariée (aux enjolivements mythologiques près). Yoici la fin de cette allocution; je me dispense de traduire : a Ut ne cestum tui Olympionis proeaci » manu frangas, neu in osculum, neu in amplexum solicites maritalem, ut » aureum Iotîs imbrem felix Casina expectes, qui te faciat matrem, nec mor- » talitatem Deorum semini jungas, a ut Iphidius aliquis uterum tuum Herculi » nascituro angustet. Si hsec proha fide facis, ut tum neque molas viro tuo, » neque coquas, nec lunonem [Mnine de Médicis) iratam habeas, vel obloqui » Cleostrata (/a marquise de Vemeuil) possit et ipsa Fortuna penum tuam » instrui solertissima ordinatione procuret. » Ed. cit., p. 151.

une tragico-comédie — le mot est ainsi écrit par Plante, et ce n'est certes pas Barclay qui ira profaner Torthographe du vieux comique, — ayant pour principaux personnages le duc dWlbe, le comte d'Egmont, etc., sous des noms fictifs comme toujours, et dont les cinq actes sont analysés en sept mortelles pages. Je n'en ai pas lu plus d'une, j'en fais l'aveu sincère. A l'issue du spectacle, les deux amoureux rentrent ensemble, et Anémon, parti de Paris à la suite du roi, n*a qu'à se bien tenir. Eupliormion nous raconte ce qui arrive après en termes pathétiques, repentant de su trahison envers son ami, ayant presque horreur de la femme perfide et sensuelle qui renchame auprès d'elle. Toutefois il ne lui semble pas contre nature qu'elle l'enrichisse : au contraire : Praemium et voluptas corniperant meam iwiocentiam, dit-il. et un

peu plus loin: jam indifjnabarysupplicasse furtimae,

citm liberalis Matrona assiduis muneribus mutuam voliiptatem ciunidaret V . Le malheureux avoue cela avec une candeur qui désarme. Que notre siècle, sans renoncer à son juste mépris pour ceux qu'il est convenu d'appeler les Alphonses, veuille bien juger Barclay d'après le niveau moyen, si abaissé qu'il soit, de la morale sociale de son temps.

Mais Euphormion est bientôt arraché à cette vie facile, mêlée de terreurs et de remords. Sa maîtresse a si peu de retenue devant les valets qu'il est menacé par l'un d'eux de révélations. Il part, résolu à se retirer du monde. Les Acigniens sont tout près, et c'est vers eux qu'il se rend, au moment d'un de leurs exercices scolaires. Une figure allégorique, réminiscence probable du tableau de Cebès, est exposée devant les disciples qui viennent successivement discourir sur le sens qu'ils y aperçoivent (2). L'un

(1) Ed. cit., p. 189-190.

{Vj Ces exercices se faisaient encore au xyiii^ siècle. Voyez Voltaire 9t ses maîtres, p. 30-31.

LE SATYniCOS DE BARCLAY. 17

d'eux croit devoir embellir sa harangue d^une diatribe contre la jurisprudence. L'indignation saisit Euphormion sous lequel perce très visiblement ici le fils de jurisconsulte. Il réduit le calomniateur au silence, et après avoir éloquemment prouvé que le tableau doit représenter la science universelle, — on n'avait cependant, au fond, voulu y tracer qu'une feuillette de vin, — il se soustrait aux instances d'Acii^mius qui veut le retenir, et se met en route pour la Scolymorhodie. Le quatrième jour, le port d'embarquement est déjà proche, mais la nuit est venue, une maison d'apparence opulente est devant lui ; il v frappe, la demeure s'illumine et l'on vient lui ouvrir : mais il recule en tVémiîi^ant : c'est tnicore un Aclî^i^nien qui s'offre à sa vue. On comprend quil se soit écrié : « Ce prodiîfe » me démontre bien ([u*Aci|,niius est partout présent ! )) (l)

L'heure avancée contraint notre Euphormion à se laisser introduire par le révérend père, qui lui fait d'ailleurs mille caresses, dans le palais qu'il apprend être celui d'Eutychia (l'état monacal ; mais il éprouve bientôt qu'il n'est pas aussi aisé d'en sortir. Il y réussit cependant après avoir triomphé d'obstacles de toute sorte, naturels et surnaturels, dont Ténumération me mènerait fort loin.

Le voici enfin au bord de la mer. Il peut suivre des yeux les navires qui cinglent vers l'Angleterre, et il lui semble déjà respirer l'air de sa chère patrie (2). Mais il n'est pas encore au bout de ses peines.

Trifartitus, (le landgrave Georges duc de Leuchtenberg) (3), envoyé par Aquilius (l'empereur Rodolphe II)

(1) « Monstre... maximo didici, ubiqae Acignium esse. » Ed. cit., p. 204. — d Les jésuites se fourrent partout », répétera Voltaire dans le Temple du goût»

(2) Je restitue à Barclay cette jolie pensée. Si je me trompe en la croyant de . son propre fonds, on me reprendra : « Illinc rates in Seolymorhodiam solvunt ; et jam melioris patrise aura videbar afHari. » Ibid,, 213.

(3) Son extérieur est dépeint avec trop de précision pour que les contemporains ne l'aient pas reconnu du premier coup. C'était un homme extrêmement obèse, chauve et au visage rubicond. « Pinguissimus homo, vultuque regii coloris, et seminudum calvitie caput ostentans. » Ibid,, 214.

comme ambassadeur Thébain (aliemanc^ en Scolvmorrbodie, lui offre gracieusement le passage dans son vaisseau. Une effroyable tempête les rejette en Béotie. L'auteur, désignant ainsi l'Allemagne, dévoile rien que par là l'opinion qu'il a conçue de l'opacité d'esprit de la nation. Tout en rendant justice à ses qualités, il est revenu plus tard, dans son Icon Animomm^ sur ce défaut qu'il lui prête et d'autres qui en dérivent. !Mais celui pour lequel il n'a pas assez de sarcasmes, c'est l'ivrognerie des Tliébains, c'est leur goût pour les repas sans fin 1;. En décrivant la tempête dont je viens de parler, il se moque déjà de leurs gémissements, quand il leur faut jeter par dessus bord leurs tonneaux tle vin du Rhin 2 . La bourrasque oblige les navigateurs à relàclier dans le port de Tbèbes. Aquilius réside dans la ville et Eupliormion lui est présenté. Le portrait qu'il nous a fait du César excentrique et besoigneux qui s'appela Rodolphe II est des plus curieux, et, dans la plupart de ses traits, rigoureusement conforme à riiistoire. Aquilius est célibataire, rare exception chez les souverains ; rêvant à la pierre philosophale, il vit dans la retraite et dans un mutisme dont il ne sort que pour s'entretenir avec quelque savant, quelque artiste ou quelque alchimiste, au milieu de ses collections d'instruments astronomiques et d'objets d'art (3). De plus Barclay nous a laissé une demi-page de confidences, qu'un ami à portée de bien voir lui aura faites tout bas, et qui ne semblent

(1) Heureusement il ne leur prête pas les incongruités dont parle le Père de Saint-Romuald, p. 899 du t. III de son Trésor chronologique, éd. de 1647.

(2) (( Ad ultimum patrii vini cados inter miserabiles ejulatus effuderunt in » fluctus ». Ibid.

(3) (( Rudolf war mebr zum Privatmann als zum Regenten machtiger

Reiche gemacht; er liebte... r^atur-und Kunstseltenheiten und legte trotr u seines ùfteren Geldmangels kostbare Sammiungen an; zuletzt lebte cr fasz

)} nur mit Gelebrten und Kùnstlern Dann kamen aucb Alchymisten und

» Goldmacber auf..... Kaiser Rudolf II bing am Wunderbaren und Gebeim- )) niszvoUen; um die Astrologie willen musste er aber docb aucb die Astrono- » mie fordern. » J.-C. von Pflster, Geschichte der Teutschen, Hambourg, 1829-1835, 5 vol. in-8, t. IV, p. 385.

pas moins vraies que le reste, concernant la vie toyt à fait intime d'un prince à l'imagination déréglée, mais qui eut après tout le mérite de favoriser Tycho Bralié et le grand Keppler. On ne peut guère répéter qu'on latin la description de la galerie de tableaux où il emmagasinait le produit de ses recherches sur la beauté féminine absolue (1). Euphormion, avant de se rembarquer, assiste à un festin allemand dont il donne une description fort amusante, et enfin il arrive en Scolymorrhodie. Dès qu'il en a touché le sol. il se sépare de Trifartitus et l'ait la route à petites journées en compagnie d'un Flamand qui se rend aussi près de Tessaranactus ce nom est donné au roi Jacques à cause de ses quatre rovaumes. celui de France compris . Un dimanche. les deux compagnons se sont arrêtés pour prendre le Irais (hins un petit bois : ils ne sont d'âge ni l'un ni l'autre à engendrer la mélancolie; aussi ne se gênent-ils point pour rire et pour chanter. On vient les prier poliment d'entrer dans une maison qui est près de là, et ils s'y rendent. Le propriétaire, homme déjà âgé et d'une gravité majestueuse, ne les a pas plutôt salués qu'il se met à répandre, sans dire un mot, des larmes abondantes. II est bien obligé de s'expliquer à la fin, et il leur apprend qu'il se nomme Catharinus, et que. s'il pleure, ce n'est pas sur lui-même, mais sur eux qui ont l'air d'ignorer quel crime inexpiable ils commettent en voyageant pendant un jour de fête, et combien ils l'aggravent en troublant ses pieuses

(1) et Libertatem amoruin conjugio praeponit, et vagae voluptates ad ipsius arbitrium examinantur. Nam ut venustissimas species malierum libido in animo finxit, omnia in tabeilam eniditis coloribus transfert, et imaginationis lineamenta secutus, rotam suum in pictura confitetur. Appellantur deinde pellicum grèges, virginesqae, quibus multum est, id nomen sub Aquiliu exuere. Ipse sibi probator formarum, vultus mulierum ud similitudinem imaginis exigit ; et quam propius ad illam renustatem natura admovit, duarum, interdum trium noctium fortuna donatur. Etiam, si cujus amore vebementius exarsit, si in alicujus amplexibus dulcis unîmam egit, non statuam in rostris, sed imaginem, saa manu exaratam, in thulamo decernit. » Ibid,, p. 217. C'est le passage signalé par Nicolaï. Voir plus loin, page i34, note 3 .

méditations par les éclats de leur joie indécente. On a deviné que Barclay fait ici la satire du puritanisme, et Ton sait sans doute que par là il ne pouvait qu*ctre agréable au gouvernement de Jacques P*", bien plus dur, même anrùs la conspiration des Poudres, aux puritains qu'aux catholiques. Quoi qu'il en soit, les scènes et les dialogues qui forment cette dernière partie du second livre sont composés et écrits de main de maître.

Euphormion et le Flamand, par leur docilité à écouter les remontrances, parviennent à apaiser Catliarinus. Ils soupent en famille avec lui et ^a très jeune et jolie femme qu'il dévore des veux, et un spectacle lout nouveau pour eux. celui du vieillard ([ui. le re|)a> ilni. >e fait apporter et allume sa pipe, inspire à Euphormion une invective en prose et en vers, qui dut plaire particulièrement au roi .1), contre le tabac ^2).

Ils prennent le lendemain matin congé de leur hôte, et Euphormion arrive enfin au terme de ses pérégrinations. Il est introduit par Amphiaraùs ^Cecil) auprès de Tessaranacte, qui Tadmet dans son « Sanctuaire », et tout enthousiasmé, il improvise, pour finir, une trentaine de vers héroïques où il égale son monarque au Soleil.

Après cette rapide esquisse, j'abandonne à vos réflexions, cher lecteur, toutes les considérations dont le développement exigerait beaucoup plus de place, et surtout de temps, que je n'en ai à ma disposition. — Vous me direz seulement si je ne suis pas dans le vrai en pensant qu'il y aurait de féconds rapprochements à faire entrer Euphormion de Barclay et le Télémaqtiey les Confessions de Rousseau,

(1) Jacques I*' a écrit contre la fumée de tabac un pamphlet qui, dans ses Opéra regia, a pour titre : Misocapnos, mais qui avait paru précédemment en anglais, sans lieu, ni date, ni nom d'auteur. Voir Lowndes, Bibliographer^S Moiiual.

(2) Le roi appelait déjà la plante tobacco; Barclay la nomme en latin Petum^ et son traducteur de 1625 en français, le Petun. Voyez Tarticle très bien fait sur le tabac dans Larousse.

LE SATYBICON DE BAUCLAT. 21

certains romans de Voltaire, le Gulliver de Swift, et par dessus tout le Gil Blas (1); ainsi, pour me borner là. Le Sage, Swift et Barclay, ont tous trois donné la parole ii leur héros ; et le moi qui revient sans cesse dans leurs li%Tes — ce n*est pas celui-là que Pascal trouvait liaïssalde — iniuse à ces compositions une vie exubérante, une vie qui manque chez Barclay, on Ta très justement Fait remarquer (2), dans son Ar^/enis, ouvrage beaucoup plus mûri, mais que je prise beaucoup moins malc^ré sa plus grande célébrité, malgré la prédilection, plus sûre que celle qu'on a prêtée à Richelieu, d'un très illustre philosophe de la fin du même siècle (3"!. Vous me direz aussi si je m'illusionne en promettant le succès au littérateur qui entreprendra une traduction nouvelle avec notes historiques de Y Eupho7^mion. et qui l'embellira d'illustrations comme nos graveurs français savent en produire. La belle édition des Colloques d'Erasme traduits par M. Develay, qui a été accueillie avec une faveur si marquée, n'avait pas. ce me semble, plus de chances de réussite. Celle que je recommande pourrait s'intituler au moins la quarante-huitième. Le chiffre n'impose- t-il pas déjà à lui seul ?

La première portion de YEi(pho)*mion, malgré certains traits acérés qu'elle contient, fut accueillie sans murmure: la seconde rartie souleva un orage, qui s'étendit à l'ensemble du livre. On disputa avec vivacité pour savoir si certains de ses portraits étaient peints d'après tel ou tel original (4).

(1) AI. Victor Foumel est du très petit nombre des hommes de lettres de nos jours qui ont lu V Euphormion dans l'original. Il a formulé sur l'onvrage^ envisagé surtout comme roman de mœurs, un jugement des mieux motivés, et

'aux considérants duquel je m'associe presque sans réserves. Voyez la Littérature indépendante et les écrivains oubliés. Paris, 1862, in- 18, p. 213, sqq.

(2) L. Boucher, De Argimde, p. 06.

(3) a Die Argenis war Leibnitzens Lieblingsbuch. » F. -A. Ebert, Allgem. bibL Lexic, 1. 1, p. 137.

(4) Quérard parle naturellement de VEuphormion dans son ouvrage posthume publié par M. Gustave Brunet. Livres à clefs, Bordeaux, 1873, in-8 p. 65. Seulement j*ai été désappointé en voyant qu'il n'a pas fait connaître la

•2-2 LE SATYRrCON DE BARCLAY.

William Selon {alias Seaton), un compatriote de Guillaume Barclay (1), un jurisconsulte érudit, beau parleur autour duquel faisaient cercle les courtisans du Louvre, écrivain exercé à qui Balzac envoyait en cadeau une plume d'or (2), prit fait et cause pour les hauts et puissants personnages qui se sentaient blessés. Dans sa Censura EuphormioniSs il s'élève contre les indignités prêtées par le roman à ceux qui s'étaient reconnus sous ses transparents pseudonymes, Callion, FibuUius, les Acigniens, les Géphyres, Labetrus, Protagon, Doromise et tous les autres. Un chanoine de Vezelay, Pierre Musnier, mû d'on ne sait trop quel beau zèle, répondit à cette censure par une Censura Censurae; mais la réponse était sans force, et Fauteur de V Euphormioyi prit lui-même la plume et écrivit YApologia Euphormionis pro se. qui forme la troisième partie de la collection à laquelle on donne improprement le nom de Satyricon de Barclay. Tel est le récit qu'on se croit autorisé à faire quand on a lu Ménage (3). Seulement on voit qu'il faut en rabattre à peu près tout dès qu'on consulte les sources mêmes (4). Quoi qu'il en soit, l'Apologie est

dirersité d'opinioa qui règne entre les interprètes de certains noms; je Tai été encore davantage en voyant à quel point d'autres de ces noms sont défigurés et perdent par là tout sens rationnel. C'est sans doute la conséquence de la difficulté de lecture du manuscrit de Quérard. J'en donne pour exemples : ProtaRon, ScHolimoETHodie, le président BrEsson, TessaraMAQUE, etc.

(1) Il était probablement comme lui d'une très grande famille. Il y a une Marie Seaton au nombre des quatre Marie qui accompagnaient Marie Stuart à son arrivée en France.

(2) Francisque ^lichel, Les Ecossais en France, t. I, p. 296.

(3) Vit. Petr, (JErodif., p. 232. Bayle a fait assez aigrement ressortir une contradiction qu'il y voit entre la date d'impression de \* Apologie et celle de la Censura postérieure de dix ans. Les termes employés par Ménage sont facilement défendables. Il eût pu répondre que ce qu'il dit de la Censure imprimée en 1620 n'empêche nullement qu'elle ait été composée assez longtemps auparavant. Ce n'est cependant pas la vérité, nous allons le voir dans un instant. Mais comme Bayle ne montre pas l'avoir connue plus que Ménage, il cherche à celui-ci, par le fait, une pure querelle de mots.

(4) >'ous avons h la Bibliothèque nationale (Y- 77) Censura \ Euphormionis I auctore \ Anonymo \ Parisiis | Apud Ludovicum Boulanger | | ]IU)CXX

dédiée au duc de Savoie Charles-Emmanuel, protecteur choisi on ne voit guère pourquoi. J*ai eu occasion de le marquer plus haut: elle manque presque entièrement son but. Je ne dirai pas avec M. Bouclier, qu'elle eut pour effet de rendre irréconciliables les ennemis que s'était attirés

et soas la même pagination, p. 21, Censura \ Censurée \ Euphoi^mionis \ AuC' tore I Petro Musnierio t Vezelio \ Pari^îi» j MDCXX. C*cst un petit in-8 de 56 p. et - ff. bl. La Censura e*t sous forme de lettre adressée à un personnage que l'auteur quaiiiie (( Admodum illustris Domine », et qui lui avait écrit manu propria en latin (dont il loue l'élégance rare chez ceux qui tiennent le timon de l'Etat, a ad rcipuiilicnc clavum scdcntiims » ), pour lui demander son avis sur la satyre d'Euphnrmiou. Cet avis, aous le connaissons, en ce qui touche le style de l'ou^Tage, par le passasre reproduit par Bayle d'après Ménage (qui semble n'avoir rien lu d'autre de la Censure), dans lequel il est dit que le latin du Sotyricon ccorclie les oreilles romaines. Pour le reste, l'anonyme fait connaître très brièvement les circunstances fie la vie des Barclay, le père et le fils, qui se rattachent a la composition du livre critiqué, lequel n'est a ses yeux que la production abortive d'une jeune cervelle surexcitée, « partum. .. animi adolescentiae nestu... an mavis ingenii luxuriantis abortum u, et il ne borne pas là ses coups de griffe. Il cherche malgré cela à faire patte de velours. Personne n'est plus que lui ami d'Euphormion, admirateur de son érudition. Lui l'étirer de sa gloire ! Comment donc ! Il lui céderait plutôt la plus grande part de la sienne propre ! (par parenthèse Musnier relève, avec une verdeur qui donne à ses 35 pages peut-être leur seul attrait, cette naïveté outrecuidante). Seulement ce n'est pas par cette œuvre qu'il faut juger Barclay; d'autres productions (il me semble voir là une allusion à VIcon animorutn) lui ont acquis une renommée impérissable, a Scire aves qui sim? Enphormionis amantissimus. » ?remo me hodie vivit candidior acriorque xstimator et admirator Barclajanse » eruditionis... Sed contendo Barclaianae doctrinx elegantiam hinc non esse » sestimandam. Sunt enim alii istius ingenii foetus quibus famae aetemitatem » meretur. »

Il est un point sur lequel Ménage a dit très vrai : la Censura Censurœ vaut bien peu de chose par elle-même. Musnier l'a mise également sous forme de lettre à Barclai, et il raille assez froidement le censeur qui veut s'ériger en Apollon ; il prétend le faire reconnaître (il n'y réussit pas en ce qui me concerne) à sa médiocrité et à sa jalousie. Tout cela tiendrait en dix lignes, si ce n'était amplifié par cette continuité torrentielle d'allusions à toutes sortes de passages d'auteurs de l'antiquité, au moyen de laquelle les érudits du commencement du xvn' siècle s'étaient fait à leur usage une sorte d'argot que nous ne comprenons plus qu'après bien des efforts. Mais ce qui fait l'intérêt de l'opuscule, c'est que Musnier nous apprend à peu près pourquoi et quand il a répondu à la Censura de l'inconnu. Sa dédicace à un de ses amis, Claude Gobelin, (qui pourrait bien être de la famille de Thomas Gobelin, dit le marquis de Brainvilliers, dont parle le P. Anselme, t. VI, p. 538], fait connaître qu'il a entrepris cette réponse

Barclay (1) : les amitiés que lui fit à Rome un des chefs éminents'de la Compagnie de Jésus, le cardinal Bellarmin, prouvent le contraire. Je juge seulement qu'il ne dut apaiser personne en plaidant, comme il le fait, les circonstances atténuantes : son argumentation se réduit à peu près, en bien des endroits, à prendre le contre-pied de ridée exprimée par le vers de Boileau ;

Attaquer Chapelain ! Ah c'est un si bon honune !

et à dire : « Je ne m'en prends qu'aux vices du siècle; je les attribue, c'est vrai, à Prota^jon et à Doromise, mais aussi je les ai proclamés, à quelques lignes de là, hommes excellents, divins; je prétends ne pas les avoir attaqués. » Quant au reste de la défense, qui se montre surtout indiîjnée des fantaisies d'imag['ination des fabricants de clefs, Barclav subit le sort commun de tous les littérateurs portraitistes. On leur jette à la figure que « tout mauvais cas est niable » ; et ses protestations ne lui serviront pas plus à nous faire croire que son Callion n'est

à la demande de Pierre da Pur, « rogatu Equitis Puteani », se trouvant à Kome à un moment où la Censura y avait fait sensation et produit des conséquences qu'il n'indique pas. La Censura Censures ne circula originairement qu'en manuscrit, et il faut probablement en conclure qu'il en fut de même de la Censura» C'est Gobelin, témoin de la polémique, qui a voulu que l'impression en perpétuât le souvenir. Quant à l'époque où elle eut lieu, il y a un passage (p. 51- 52) qui lui assigne d'étroites limites. Musnier reproche à son adversaire sa puérilité ou plutôt sa malice à rappeler qu'il eût mieux valu ne pas écrire un livre dont Barclay témoigne de toutes les façons qu'il se repent. C'est ce que proclame bien haut son arrivée à Rome, l'accueil que lui a fait le pape et le respect qu'il montre pour les membres de l'Eglise, a Vide quseso (ù Barclaii) infantiam )) hominis aut potius malitiam. Quid opus fuit de re non scrihenda monere, » quam te velle praeteritam omnia tua facta, ac dicta contestantur. Hoc satis » tuus Romam accessus, tuum in summum Pontificem obsequium, patema eius in te bénéficia, tua ex animo in Ecclesiasticos reverentia vociferantur. » En conséquence, le libelle de Seton, — j'ai cru un moment qu'on pouvait aussi l'attribuer à son ami Scioppius, — et la réponse de Musnier n'ont pu être écrits qu'un certain temps après l'établissement de Barclay à Rome, c'est-à-dire entre 1617 et 1618, quand son Apologia courait le monde depuis trois à quatre ans.

(1) a vereor ne Barclaius vulnus priscum vulnerc novo exacerbaverit, et

» censores fecerit ex inimicis inimicissimos u. De Argentde, x*> 1^*

LE SATYRICOy DE BARCLAY. 25

pas un prince Lorrain (1), que les protestations n'ont sen-i à La Bruyère, niant que Tliéagène fût le grand-prieur de Vendôme et Mcnalque le duc de Brancas(2).

Le nom de La Druvère m'amène naturellement à Tonvrage de Barclay dont les éditeurs ont fait la quatrième partie du Satyricon: à Ylcon Animoruni, En effet l'analogie de cet ouvrage avec les Caractères ou les Mœurs de ce siècle n'est pas seulement dans le titre. Les sept derniers chapitres se composent de dissertations sur les différentes natures d'esprits, sur leurs aptitudes aux fonctions variées de la vie sociale, sur les qualités requises pour prétendre h ces dernières, et aussi sur les travers qu'on observe chez ceux qui les exercent. Là est le point de ressemblance avec La Bruyère, quoique l'immense supériorité (le celui-ci soit éclatante, cela va sans dire. Aussi rintérèt de YIcOH est bien plutôt dans les chapitres III à IX. Les deux premiers ne font que discourir sur les quatre âges de l'homme et la diversité des caractères selon le temps et le lieu: Barclay passe en revue^ dans les suivants, les divers peuples de l'ancien monde, les Français (il commence par eux: c'est une galanterie pour Louis XIII, âgé alors de treize ans, ti qui le livre est dédié), les habitants des Iles- Britanniques (3), les Allemands et les habitants des Pays-

(1) Je ne serais pas surpris cependant que Callion fût simplement quelque favori paissant du duc Charles III. Euphonnion lui donne en effet une basse extraction. Mais il ne peut être question en adeun cas, selon moi, d'un Guise, comme le disent les clefs et comme Ta pensé M. Alb. Dupond, qui prête à Barclay (/. c. p. 8 et 77) contre ces princes une haine personnelle. Je ne vois nullement qu'il eut un motif quelconque de la ressentir.

(2) Dans l'article (qui n'est pas d'ailleurs sans mérite) de la biographie Michaud, Tabaraud dit que Barclay écririt YÂpologia a pour mettre son catholicisme en évidence ». Juger ainsi un livre en lisant trois lignes du titre, et oser écrire son jugement, c'est se moquer audacieusement du public.

(3) En parlant de ses compatriotes, il émet sur leurs dispositions intellectuelles, et en particulier sur leurs aptitudes poétiques, une opinion dont la partialité s'excuse. Mackenzie l'a prise pour épigraphe de sa biographie : « Auimi u illis in qnxcumque studia inclinant, mirifico successu inclyti... et Musae nun- » quam delicatius ha béant quam cum incidemnt in Scotos. i»

Bas, les Italiens, les Espagnols, les Hongrois, les Polonais, les Moscovites et les autres nations du Nord, et enfin les Turcs et les Juifs. Pour chaque contrée, il décrit, en quelques périodes fort bien tournées, sa situation géographique, son rôle principal dans Thistoire, la nature et les productions de son sol, les qualités physiques et morales de ses peuples, leurs défauts et les traits principaux de leurs mœurs. Tout cela témoigne «grandement en faveur de la justesse d'esprit de Tauteur, ou de ceux qui lui avaient fourni, comme on disait en ce temps-là, « de bons mémoires » {!); et Tà-propos de ses observations, même leur actualité, a été sisrnalce encore tout dernièrement, en ce qui s'applique tant à la France qu'à l'Allemagne (2).

Tout le monde sait que Barclay est étranger à ce que les éditeurs hollandais ont appelé la cinquième partie du Satyincon, sous prétexte que le pamphlet Alitophili Verttatis Lacrymae a reçu de son auteur, Claude-Barthélémy Morisot, le sous-titre Ei(pho)*mionis Lusinini contimiado , L'opuscule, qui est postérieur de quatre ans h la mort de Barclay, est dédié à Henri II de Bourbon, père du grand Condé(3). Je ne promets guère de divertissement à celui

(1) M. Boacher a dit, en parlant de Vlcon Animorum {De Argen. p. 19) : ff Nescio an quidqaam sit solertius exeogitatum, jacundinsTe dictum, apud quemlibet ejusdem setatis scriptomm ». Il s'est rencontré en ceci arec un prodigieux érudit de la fin du xvn* siècle, arec Morhof, -~ à qui je ne fais que le seul reproche d'avoir écrit les 1,200 pages de son Pohjhistor sans mentionner Rabelais. Parlant des auteurs qui ont écrit « de Moribus gentium »,

Morhof dit (Po/y^if/., éd. de Lubeck, 1732, t. III, p. 497) : a Quo in génère

» nihil noTi quod magnopere commendari debeat prœter loannis Barclaij Ani' » morum Iconem ».

(2) On lit au même endroit (De Argenid., p. 19) que tout ce que dit Barclay des faibles de notre nation est tel : « ut nuperrime hxe scripta fuisse videantur. » M. Boucher ajoute, à la page suivante, où est rapporté l'ancien usage des Germains de conserver les vases où uvaieat bu leurs amis, cette piquante allusion à des événements douloureux encore présents aux souvenirs français : et Scimus et, Barclaio doctiores, non amicorum modo istis pocula placuisse ».

(3) La dédicace devient une sanglante épigramme, si l'on considère que la

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qui s'en imposera la lecture. Entre autres attaques contre les Jésuites, leur Compagnie est rendue solidaire de Tin- (amie d'un des siens et, en déguisant les acteurs sous les noms de Nometus et Daplmis, on y exhibe un tableau, encore plus vivant que ceux du même genre chez Pétrone, de l'aventure du père Voisin avec Théophile ou Sajotfl). C'est ce que jV ai trouvé de plus saillant. A part cela, l'action est sans cohérence, le récit se traîne avec une lourdeur assommante, et la latinité est souvent dure a l'oreille. Le P. Drexel a dû mettre les rieurs de son côté quand il écrivit le monostichon à calcml)our franco-latin rapporté par Bugnot dans la préface de l'édition vm^iorum 2 de TEuphormion :

Vivere qui renuit Sapiens, vult ille monsot,

et qui fait pendant à l'autre, cité tout à Tlieure comme brocard à l'adresse du titulaii'e de la dédicace (3).

fiétrissare infligée à un jésuite par Morisot rejaillit sur le prince dont le due d'Aumale admet implicitement {HisU des princes de Condé, t. II, p. 457) les vices honteux, stigmatisés sans circonlocution par Tallemant des Réaux (éd. cit., t. II, p. 441). M. Paulin Paris, dans ses notes sur l'Historiette de a feu Monsieur ie Prince », a rapporté le vers latin, inspiré par le nom du page Hecquetot ou Hocquetot, et qui fait roir que les par à peu près n'ont pas été inventes de nos jours :

Crimina snnt septem, crimina principis Octo.

(1) Voir, pour les détails, Voltaire, Lettre sur les Français^ éd. Beuchot, t. XLîn, p. 509; L. Alleaume, p. xxviij-xxxix de la Notice en tête des Œuvres de Théophile de la Bibliothèque elzevirienne ; et surtout les Mémoires de Garosse, 1861, in-18, p. 72-80, 92; il est impossible de soutenir que le Révérend Père a pu être calomnié, quand on voit ses supérieurs ne pas même essayer de le défendre contre l'indignation de Louis XIII. Les termes qui l'ont exprimée et ceux de l'ordre d'expulsion immédiate sont rapportés par Garasse avec une bonne foi dont il faut lui savoir gré.

(2) Je l'appelle ainsi parce qu'elle se joint à la collection des Variorum, mais les notes sont de Bugnot tout seul.

(3) Le Ménagiana (éd. de 1715, t. III, p. 39) fixe au 4 juillet 1625 la date de l'urrèt du Parlement de Dijon qui condamna au feu le livre d'Alitophilus. ?fous lisons dans la biographie déjà citée de M. Henry : « Il (Barclay) nous légua encore Vlcon Animotmm : ce livre fut brûlé à Dijon ». Une bévue du même genre, plus fraîchement commise, est à constater an n* 914 du Catalogue, n* 33

Bugnot, qui était, au dire de Ménage, un bénédictin régent en rhétorique au collège de Tiron, a inséré dans la même édition sa réponse a Morisot, qu'il se vante d'avoir mis en poussière. La vérification rasa fait peur et je m'en rapporte à lui. Sou Alitophilus castigatus forme, comme l'indique Brunet, une sixième partie du Satif" ricon[\).

Il me reste à mentionner une plaquette de trois feuillets, qui s'annexe au même ouvrage depuis l'an 1628.

(mars 1S80) de M. Th. Belin. On y lit, après l'unnoiice de la traduetion fran* çaise de Jean Bérniit (n" ;>'.• ci-iiprès) : « Cette satyre Uic) violente contre les Jésuites a cte condumaec par un arrct du P.irioment de Dijon ».

(1) Je sais qu'en attribuant à Dugnot V Alitophilus cttHigatxis et les notes de rédition de 1674 (n" '26 ci-après), je me mets on contradiction avec tous les biographes et spécialement avec Ménage qui, à la page C33 de ses Remarques distingue formellement Tantenr des annotations de Leyde, 1664 {sic)j de celui de la vie de Barclay qui est au-devant de V Argents. Mais j'appuie mon opinion sur des faits : Il n'est pas contesté que cette biographie précédant l'Argénis est de Bugnot. Or quel autre que lui en aurait revendiqué la paternité, en disant, au cours de la curieuse dissertation De Satyra, qui ouvre VEuphonnion en six parties, que l'on peut recourir, si on veut des détails sur la vie de Barelay, à ce qu'il en a écrit en tête d'une édition de VArgéràs qu'il ne précise pas, d'après ce qu'il avait su de Madame Barclay et de son fils pendant qu'ils logeaient au faubourg Saint- Germain lors d'un voyage qu'ils firent de Rome à Paris : et Quod » si scire pluribus cupis, Lector, quis ille fuerit, consule vitam ejus in fronte » Argenidis, ubi mores ejus descripti habentur juxta ea quae ad me ab ejusdera » Barclaij conjuge, Aloysia Débonnaire, et a filio ejus nata majore Caesare » Barclaio, dum ambo negotiorum causa ex Italia Lutetiam venissent et pro » aliquo temporis spatio diversarentur in Sancti-Germani suburbio ». Ensuite, en lisant les notes de VlcoJi animorum de la même édition, on trouve plusieurs fois Nostra Fronda. Ainsi l'auteur est Français, et l'on s'aperçoit aisément qu'il est catholique, très orthodoxe, tout en paraissant croire un peu à l'influence des astres. Si ce n'est pas notre bénédictin, qui donc est-ce? Je n'ai pas pensé que ce que j'avance sur Bugnot fut infirmé par le silence que garde, à l'égard de sa partici« pation à l'édition de Hack, parue un an après sa mort, VHistoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur de Dom Tassin. Ce qui est dit, p. 81, de l'édition de V Argents est inexact en plus d'un point. J'ui reconnu, par exemple, à mon grand étonnement, qu'on y renvoie à une critique par l'abbé Josse que celui-ci n'a jamais faite. J'ai lu lu préface de VArgenis de Barclay, Chartres, 1732, 3 vol. in- 12. Le nom de Bugnot n'y est pus prononcé. Je préfère donc encore la Bibliothèque historique de Dom Filipe Le Cerf de La Vieville, La Haye, 1726, in- 12, au moins sur ce point, à VHistoire littéraire de Dom Tassin.

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Elle est bien de Barclay et porte pour titre Séries pâtefacti divinitus parricidii, etc. Bayle l'appelle Thistoire de la Boiigade d'AîtgleteiTe. C'est en effet une narration, qui parait faite sur le lieu de révénement, de la découverte de la Conspiration des Poudres en novembre 1605. — Le Roi Jacques, dont la perspicacité à démêler le sens véritable de la fameuse lettre à Lord Monteagle est fort exaltée par Barclay, a écrit lui-même, postérieurement, une relation des mêmes faits, bien plus circonstanciée puisqu'on y trouve le sommaire du procès des coupables. Elle fait partie du Recueil des œuvres latines de ce roi publié en 1619, in-fol., pn*^. iOO-^S."): le titre est Conjuratio sidphurea. scripta a rege, .ed nomine suppresso.

Je vais miiintenant donner la bii)lio«;rapbie. aussi complète que j'ai pu la dresser, de VEuphormion de Barclay et je propose la classification suivante :

L Editions originales des différentes parties, et premières réimpressions jusqu'en 1626.