‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 102 sur 433 · Tome LXI. 2â · texte numérisé non relu

Tome LXI. 2â

précédemment insinuée, en nous basant sur le nombre des renseignements qu'il transcrit. La chronique se divisera donc en trois parties d'inégale valeur. La première partie, jusqu'à la monde Baldéric l*"', est rédigée d'après des sources connues : c'est une œuvre de seconde main, moins importante que les autres. Nous distinguons parmi ces sources : la vie de saint Théodard, la vie primitive de saint Lambert et le remaniement d'Etienne ('), la vie de saint Hubert par Jonas d'Orléans (^), la vie de Brunon par Ruotger (^), la chroin'que de Réginon (*), probablement l'écrit présenté par l'empereur Lolbaire pour sa défense ('), peut-être la chronique de Folcuin C^), et sans

(^) Dans l'un ou l'autre passage, Anselme transcrit presque littéralement la vie primitive, par exemple à la lin du chapitre IV, dans l'énumération des vertus du saint. Ailleurs nous le voyons suivre de plus près le remaniement d'Etienne, par exemple dans le passage suivant : Gesta, chap. VIL Etienne, chap. IX.

« Domum praesulis, quam videre non- « Viderunt plane signum mirabile, instar

nulli tota illa nocte coelesti lumine instar crucis dominicae, supra domum pontificis Dominicae crucis insigniri. » rutilare. »

La vie primitive donne : « Viderunt super domum ubi domnus aderat apostolicus sursum in altudine inter caelum et terrani crucis dominicae signum clariori auri métallo fulgens. » Vita Lamberli, éd. Demarteau, p. 52.

Le chroniqueur ne sait pas revenir à la simplicité si naturelle du premier biographe dans le récit de l'attaque des meurtriers. Là encore il se rapproche davantage d'Etienne. Comparez les passages qui suivent :

Vita primitiva : « Pontifex nec in sopore conversus adhuc expectabat felici somno dormire ».

Vie d'Etienne : « Lambertus armorum congressione expergefactus ».

Chron. d'Anselme : « Vir Dei intrinsecus somno..., improviso tumultuantium fragore expergiscitur ».

(2) 11 renvoie à une vie de saint Hubert, qui ne peut être que celle de Jonas, puisqu'il y puise sa mention de la translation du saint à l'abbaye d'Andage.

{3j 11 lui emprunte, peut-être aussi en partie à Liulprand, ce qu'il dit de Rathier. En tout cas, il donne dans la notice sur Éracle un bout de phrase qui paraît décalqué de Ruotger :

Vita Brunonis, chap. XXXVIII : « Bruno, cui jam totius regni dispensandi cura imminebat ».

Gesta, chap. XXtV : « Brunone, cujus providentiae tune temporis inlererat universa hujus regni negotia dispensare ».

(1) Il en extrait la seconde version des causes de la mort de saint Lambert (chap. Vltl), les détails qu'il donne sur l'invasion des Normands et le divorce de Lothaire (chap. XIX).

(3) Voir Koepke, note au chap. XIX.

(6) Gesta, chap. XX- XXIV. Voir Koepke.

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