Tome LXi. i^t

plupart des faits qu'il raconle; il les relate par ouï-dire (^), sauf ce qu'il rapporte sur les derniers moments de Thierry, auxquels nous voyons qu'il assista ("'). Pour le reste de son récit, il a pris soin de s'entourer de tous les renseignements possibles; il s'est parfaitement documenté ('). Sa narration est absolument objective (*), sans aucun retour sur lui-même, sauf pour appuyer l'indication qu'il fut témoin de ce qu'il raconte du trépas de Thierry, sans aucun regard vers ceux auxquels il présente son récit, sauf dans le prologue et la conclusion de celui-ci. Dans ses deux premiers chapitres et dans son chapitre XXXIII ou dernier, il s'adresse à Lambert, moine de Saint-Hubert, auquel il dédie son œuvre. Toutefois, il n'écrit pas seulement pour ce religieux el pour ses confrères du monastère ardennais (^); il a en vue un public plus étendu ijudicio mulliludinis pateo (^). Les trois chapitres où il interpelle le moine Lambert, paraissent avoir été ajoutés après rédaction complète de l'œuvre ('). Sous ces réserves, nous croyons que le religieux

(^) « Aggressus sum... illa tantum quae tua et aliorum fidelium virorum relatione mihi de ipso comperta sunt... expedire. » Vita Theoderici, chap. II. — « Sicut eoruni cum quitus vixit testimonio comprobamus. » Ibid., chap. XI.

(2) « Testor Christum et eos qui aderant, me nihil fingere commenti, sed quod audire et videre mitii contigit, in veritate de sancto homine vera dicere. » Ibid , ctiap. XXXI.

(^) Il sait avec la même précision, sauf nuance que nous indiquerons (p. 205, note 2), ce qui s'est passé à Leernes chez les parents du saint (chap. IV, V); à Maubeuge chez sa sœur (chap. Vil;; à Lobbes (chap. XI); à Stavelot (chap. Xtl, XIII); à Kome. lors de sa rencontre avec Théoduin et Anselme (chap. XV); à Liège, au synode contradictoire (chap. XXVj; à Reims (chap. XXVI); à Saint-Hubert (chap. XVI-XXXII).

(■i) Il nous parle des trois monastères entre lesquels nous devons lui chercher son domicile, et ne laisse échapper aucune allusion indiquant auquel des trois il appartient. Voir aussi note suivante.

(3) S'occupant de Saint-Hubert où l'on convient qu'il envoya son écrit, l'auteur en parle comme d'un monastère étranger : « Andaini monaslerii, ubi translatas Leodiensium praesul quiescit sanctus Hubertus » (chap. XVI). 11 note la distance qui sépare l'abbaye du prieuré de Pries ; « Quod (monasterium) triginta sex fere ab eo loco (Pyros) disparatum erat miliaribus » (chap. XXIX). Cette distance était évidemment connue de ses correspondants, et une telle manière de s'exprimer prouve que l'auteur n'écrit pas seulement pour ceux-ci.

(•>) Vita Theoderici, chap. II.

C) Les deux premiers chapitres se séparent de la biographie sans aucune difficulté. En les lisant, on s'aperçoit que l'auteur se rend parfaitement compte de ce qu'il a mis dans