Tome LXl

i!«)l> LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIEGE.

ne voient le plus souvenl, dans celle grande lutte, que les inconvénients passagers, qui naissent immanquablement de toute querelle. Ainsi s'explique comment l'évêque scliismalique put compter sur l'appui des membres les plus réputés de son clergé, et comment l'église de Liège resta attachée au schisme, tout en étant lîdèle à la vérité catholique et en faisant fleurir la religion dans son sein. Ainsi expliquerons-nous aussi, en maint endroit, le langage de nos chroniqueurs, el tout particulièrement l'attitude gardée par celui d'entre eux qu'on peut regarder comme le |)lus zélé champion de la cause de Henii IV et le chef des opportunistes de ce temps : Sigeberl de Gembloux.

16. Sigeberl de Gembloux. Su vie. — Sigebert naquit en Brabanl vers 4030. Entré de bonne heure à l'abbaye de Gembloux, il commença son éducation sous la vigilante direction d'Olhert {^), et à peine âgé de vingt ans à la mort de cet abbé célèbre (1048), il acheva de s'instruire sous son successeur Missac ou Mascelin. Folcuin, frère de Missac, ayant été promu abbé de Saint-Vinceni de Metz (1051), sollicita la collaboration du jeune condisciple (-), dont il connaissait le mérite el les vertus : Sigebert reçut de son abbé l'ordre d'aller occuper à Saint-Vincent les fonctions d'écolâlre. Il resta à iMolz pendant près d'un quart de siècle, dans un milieu très favorable aux éludes, et y composa un certain nombre d'ouvrages, dont nous ferons l'analyse. Entre 1071 el 1075 (''), il fui décidé qu'il ne prolongerait pas davantage son séjour à l'éiranger. De retour à Gembloux, Sigebert y trouva

(1) La manière dont il parle d"01bert (Gcsta abb. Gembl., chap. XLV, XLVt), montre qu'il a connu cet abbé. Celte conjecture est confirmée par le témoignage formel de Godeschalc {Gesta abb. Gembl., contin., chap. LXIV).

{-) a Mettis positus in prima aetate ». Sigedeht, De xcriptoribus ecdesiasticis , chap. CLXXI.

(3) Dans le poème d'adieu qu'il consacre à l'éloge de Metz, il fait allusion aux récentes murailles de Sainl-Sauveur : « Et tibi, Salvator, nova mcenia surgere grator ». Or, cette collégiale fut reconstruite par Adalbéron 11 en 1070. Donc, à cette date, Sigebert était encore à Metz. 11 y était aussi quand il écrivit le Miracula Sigeberti, sept ans après la translation du saint, qui eut lieu en 1063. D'autre part, il n'était plus à Metz quand il rédigea ses premiers écrits contre la papauté, peu de temps après 107o.