CHAPITRE VI
Vienne n" 490, du Xlh siècle, contient en outre un récit de VÉlévndon de saint Gaibcrt en HIO, écrit alors que, depuis plusieurs années déjà, on célébrait l'anniversaire de cette cérémonie, et une relation des iViracles du saint, composée après la mort de Liéthard en 1113. Le chapitre final de ce dernier écrit est particulièrement intéressant; il mentionne les persécutions exercées contre Pabbaye par les seigneurs voisins, rinlervention du duc Godefroid l*"" de Louvain, et la punition dont saint Guibert frappa Tiusoleuce de Henri de Bierbaix.
37. Vita S. Maclovii. — Outre les biographies qu'il écrivit sur des sujets nouveaux, Sigebert s'occupa aussi de remanier d'anciens écrits, suivant la tendance générale du moyen âge : « Vilas sanctorum iMaclovi et Theodardi urbaniore stylo melioravi. »
Nous ne nous arrêterons pas à la vie de saint Hlalo, peu intéressante pour nous ('). CVst un récit absolument fabuleux, racontant, entre autres faits étranges, le voyage de sept ans entrepris par le saint pour rechercher, suivant les préjugés géographiques du temps, la fameuse ile des bienheureux. L'ouvrage est dédié à l'abbé Thietmar. On se demande quel rapport liait le saint de Hretagne à l'abbaye de Geinbloux. Les auteurs de VHisioire litléraire énieltent une conjecture qui ne man(|ue pas de vraisemblance. Sigebert donne à entendre, disent-ils, que le motif qui engagea son abbé à lui faire entreprendre ce travail, vint de ce qu'on avait à Gembloux des reliques du saint évêque (^).
38. Vila S. Theodardi. — La biographie de saint Théodard (^) n'est qu'une amplification de la vie antérieurement écrite (*). Dans son remaniement, Sigebert inaugure un mode de développement nouveau, qui consiste à amplifier la biographie du saint par le rapprochement de faits tirés de
(1) SuRius, t. XI, pp. 3i9 et suiv. ; Migne, P. L., t. CLX, col. 729 et suiv. Extraits dans MGH. SS., t. Vltl, pp. 505-506, note 17.
(2) tlist. lut., t. IX, p. 554.
(3) AA. SS., sept., t. lit, pp. 593 et suiv. ; Ghesquières, t. Ht, pp. 406 et suiv. ; Migne, P. L., t. CLX, col. 747 et suiv.
(4) Voir p. 144.
3at LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIEGE.
riiisloire générale. Il commonce par émelire une conjecture assez fondée, en plaçant la naissance de Tliéodard sous le règne de Lolhaire II. Puis il décrit le réveil de la piélé et de la ferveur sous Da^robert; il en prend occasion pour raconter la fondation des njonaslères de la Gaule belgique. Passant au règne de Sigebert, il décrit la fondation de Slavelol et de Malmédy par saint Reinacle, que la vie plus ancienne nous donne pour le maître de Théodard. Racontant l'éducation de saint Lambert, il ne manque pas de noter, d'après le récit d'IIeriger, que Tliéodard fut précédé dans celle mission par saint Landoahl. L'ancienne biographie raconte la mort de saint Théodard, assailli par des brigands, tandis qu'il se rendait auprès du prince, afin de réclamer contre les injuslices commises envers son église. Sigcberl fait précéder ce récit d'une dissertation sur la déprédation des biens de l'église de Liège, au temps de saint An)anil, de saint Landoald, de saint Remacle; sur le remède apporté à ces maux, grâce à l'amitié de Sigebert pour Théodard; sur la recrudescence d'oppression, au temps de Cliildéric. Tous ces détails sur la succession des èvê(iues et des rois, sur les violences exercées dans le royaume franc, sont la preuve des connaissances historiques de Sigebert, On y renconire plus d'une erreur, et l'adapialion de ces ornements au sujet de la biographie n'est pas toujours exacte. Une large pari de l'ouvrage est le résultai des conjectures formées par l'auteur. Sur le saint personnage dont il écrivit la vie, il ne pouvait fournir aucun renseignement nouveau.
39. Vita S. Lamberli. — Sigebert nous décrit les deux vies de saint Lambert qu'il a composées : « Vilam quoque sancli Laniberli cum in primis urbane meliorassem, poslea rogatu Henrici archidiaconi et decani ecclesiae sancli Lantberli, defloravi comparalionibus aniiquorum, juxia consequentiam rerum, quamvis priorem, uipole simplicem, quidam magis ampleclanlur et curiosius transcribant; est enim sensu aperlior et verbis clarior. »
Le Père Suyskens a démontré que la vie de saint Lambert, publiée par Chapeaville (^), sous le nom de Renier de Saint-Laurent, n'est autre chose que la preniière biographie du saint composée par Sigebert. 11 [)ublie la
(1) Chapeaville, t. I, pp. 411 et suiv. ; Migne, P. L., t. CLX, col. 759 et suiv.
