CHAPITRE VII
amplifications de style, la pauvreté de ses renseignements. A part l'élection de Domiiien au siège de Tongres, en remplacement d'Eucharius, sa participation au cinquième concile d'Orléans en 549, sous le roi Childebert, ses prédications en Aquitaine, puis en Taxandrie, le récit de deux miracles et Tinhumation du saint dans l'église de Notre-Dame, la biographie ne contient que des banalités sur sa naissance et son éducation, sur ses vertus, par lesquelles il dominait {Domilianus domans) ses sens et tous les ennemis de son âme ('), sur sa mort et son entrée dans le ciel, sur la vénération dont les peuples entourèrent son tombeau. L'auteur dit lui-même qu'il raconte d'après la tradition : « secundum quod ex relatione testium voridicorum audivimus et sacris scripturarum voluminibus inscripla invenimus ».Ces derniers mots indiquent peut-être l'existence d'un écrit antérieur; il est possible que ce soit à cet écrit qu'Heriger ail emprunté les renseignements qu'il transcrit sur saint Domitien.
Comme nous l'avons dit plus haut, la biographie hutoise de saint Domitien est restée inédite. Les bollandistesen ont seulement publié le prologue ('), qu'ils font suivre d'une autre vie plus courte, écrite aussi à Huy, postérieurement à l'élévation des reliques de H 73 (^). Une troisième biographie, aussi composée après cette date, contient le récit de quelques miracles arrivés après la mort du saint. Utilisée par Gilles d'Orval, elle ressemble davantage, dans ses longs développements, à la vie primitive (').
Le manuscrit des Croisiers, au Séminaire de Liège, contient, à la suite de la vie de saint Domiiien, un récit de miracles opérés sur son tombeau. Cet écrit, aussi rédigé à Huy, a été publié par les bollandistes (^'). Le dernier \ miracle qu'il raconte : « Quidam negotiator... res proprias ei restituerunl »
(1) « Divino futurorum presagio, quasi domitor vitiorum futurus, et domus Domini civis pereniiiter cum angelis regnaturus, nomen accepit Domitianus... Preclari autem sui virtute nominis, in se domans vitia mundi et carnis, carnem prorsus spiritui servire coegit... Gloriosus igitur agonista Domini Domitianus. »
(2) « Ad confirmandam fidei catliolice veritatem... litteris inserere desideramus. »
(3) AA. SS., maii, t. II, pp. 146 et suiv. ; Ghesquières, t. II, pp. 163 et suiv.
(■*) AA. SS., maii, t. II, pp. 147 et suiv.; Ghesquièues, t. II, pp. 166 et suiv. (excerpta). (S) AA. SS., maii, t. II, pp. 1S2 et suiv. ; Ghesquiékes, t. II, pp. 171 et suiv.
