CHAPITRE VII

de Melz(^); petil-êlre quelques chartes; la vie de sainl Trudon et celle de saint Remacle ("). Pour celle époque reculée, Rodulfdut se bornera utiliser ces rares matériaux. S'il a aussi consullé la tradition, elle n'a pu lui apporter que des échos d'une origine déjà lointaine (^). Au moins eut-il le mérite d'en user discrètement; il commence son récit, sous Adélard I*'', en 999, et préfère garder le silence sur toute l'époipie (pii précède, parce (pie, dit-il, il n'a rien trouvé dont il ose affirmer la certitude (*). Sur cet abbé et son successeur Guntram, il ne donne que 1res peu de détails, avouant ne pas en connaître davantage (^). Cette discrétion de l'auteur est une garantie ipi'il ne nous trompe pas quand, raconiant une époque plus rapprochée de lui, il enrichit sa narration d'une plus grande abondance de renseignements. Aussi le croyonsnous plus volontiers que beaucoup d'autres lorsqu'il répète l'airirmation habituelle aux écrivains du moyen âge : depuis Adélard IF, tout ce que je rapporte, je Ta! vu, on je l'ai appris de témoins oculaires C'). Né avant 1070, entré très jeune au monastère, Rodulfyavait connu certainement des moines contemporains des premières années d'Adélard II et avait été témoin luimême d'un bon nombre des événements qui suivirent. La plus grande partie de sa chronique, à partir de 1055, esl basée sur le témoignage de religieux contemporains des faits qu'il rapporte, et sur ses propres souvenirs ('). Dans plus d'un passage de son œuvre, il laisse entrevoir tout le soin

(<) Gesta abb. Trud., liv. 1, chap. III, éd. dk Borhan, t. I, pp. 8-9. ■ (2) Gesta abb. Trud., praej'alio.

(3) « Usque in hodiernum diem de eo (Adelardo) a plerisque solet taie quid memoriale referri. Cum ex sterilitate terrae, aiunt. » Gesta abb. Trud., liv. I, chap. I, p. 6.

(♦) a Nam de supradictis caeteris nichil accepi, quod fide certa proferre audeam. » Gesta abb. Trud., praef.

(o) « At unde hoc potissimum accidisset, fide plena, relatione non didici. » Gesta abb. Trud., liv. I, chap. I, p. 6. — « De Adelardo, praeter obitum ejus, non plura didicinius. » Ibid., liv. I, chap. IV, p. 10. — « Tempore quo Adelardus a Mettensi episcopo Theoderico exul tenebatur, accidisse cognovimus, sed quo ordine non didicinius coenobii nostri curam agere primum Poponem Stabulensem abbatem. » Ibid., liv. I, chap. V, p. 10. — « Quomodo vero inde transierit Hersfeldiam (Guntramnus), nescimus. » Ibid., liv. I, chap. V, p. 12.

(6) Gesta abb. Trud., praefatio, p. 5.

0 a Audivimus. » Gesta abb. Trud., liv. III, chap. III, éd. de Bohman, p. 37. — « Quibusdam ex monachis qui diu postea nobiscum fuerunt. » Ibid., liv. III, chap. VIII, p. 43. — « Audivimus. » Ibid., liv. IV, chap. IV, p. 55. — « Scribam igitur. Deo teste, sicut a

(ju'il a pris de s'enquérir minulieusement He la vérité et s'exprime, en termes énergiques, si.r l'imparlialilé qui incombe à l'historien ('). Aussi, conclut M. (le Borman, n'avons-nous guère eu à relever dans son œuvre que de légères erreurs de chronologie (-).

Narrateur de bonne foi el bien informé, Roduif possède encore un autre lilre à notre confiance : c'est la grande modération qu'il apporte dans ses jugements, sans jamais se laisser dominer par une influence passionnée, nec amure, nec odio, comme il le dit lui-même. Nous avons déjà remarqué cette qualité précieuse, dans la réponse qu'il fit à Siberl de Saint-Pantaléon. La chronique nous en fournira aussi plusieurs exemples. L'auteur s'y montre extrêmement attaché à son monastère, mais cette louable afTection ne l'entraîne jamais à dépasser les bornes d'une juste appréciation. Nous allons en donner la preuve.

Pour mettre fin aux abus engendrés par la richesse (^), Herman de Metz et Henri de Verdun ont refusé de reconnaître l'élection de Gérard, et ils ont imposé au monastère l'abbé Lanzon. Roduif avoue et déplore le relâchement de la discipline ; mais, en même temps, il défend les droits de l'abbaye et combat l'inlervention des évêques (*). D'autre part, son attachement aux prérogatives monasli(]ues ne l'empêche pas de rendre hommage aux mérites de l'abbé Lanzon et à ses qualités de véritable religieux, relirjiosum. quidem (^}.

Lupon fut placé par Henri IV à la tète du monastère. Roduif aurait pu alléguer (|ue Lanzon avait été imposé aux moines, contrairement à leur

multis didici et ut veracius exquirere a fratribus quoque potui, qui erant apud nos tune temporis et qui mecum poslea inde ore ad os ista sunt locuti. » Ibid., liv. IV, chap. II, p. 62.

(1) (t Ilisloriografi debilum est, nec assentalione, nec amore, nec odio, nec timoré a veritatis tramite declinare. » lb\d., liv. IV, chap. II, p. 62.

(2) M. de Borman note, p. 13, n. 2, la confusion que fait l'auteur entre Gisèle, femme de l'empereur Conrad II, et sainte Cunégonde, sœur de Thierry It, évêque de Metz.

(3| Voir p. 230. Cf. Gesta abb. Trud., liv. H, chap. II, p. 23; Miracula ]yolbodonis, dans AA. SS. aprilis, t. II, p. 860. (4) Gesta abb. Trud., liv. II, chap. X, XI, pp. 30-31.

(3) Ibid., liv. 11, chap. IX; liv. III, chap. XVI, pp. 30, 49.