CHAPITRE VIII. Ui

d'où son corps fut transporté à Viller?. Le reste du second livre, c'est-à-dire sa plus grande partie, est consacré au récit des efforts de la sainte pour faire instituer la fêle du Saint-Sacrement. Nous avons là une excellente source pour l'historique de cet important événement de l'histoire religieuse liégeoise.

L'ouvrage est postérieur à l'arrivée au souverain pontificat de l'ancien archidiacre de Liège, Jacques de Troyes ('), porté à celte dignité suprême, sous le nom d'Urbain IV, le 12 avril 1261. Il est, d'autre part, antérieur à l'envoi par ce pape à la bienheureuse Eve, de la bulle d'institution de la Fêle-Dieu, datée de septembre 12()4. En effet, l'auteur ne fait aucune allusion à cet acte pontifical, qui était le couronnement posthume des efforts et du zèle de sainte Julienne. Le document est simplement reproduit en annexe à la copie que Jean Gielemans, au XV" siècle, a faite de la biographie, dans un manuscrit de Rouge-Cloître, aujourd'hui conservé à la bibliothèque de Vienne. Il est probable que le copiste a ajouté cet appendice de son propre chef. Cette copie de la bulle est précédée d'un en-téle, dans lequel M. Demarteau croit tenir un texte contemporain, d'autant plus précieux, qu'il constate à la fois la sainteté de la bienheureuse Eve, sa mort et sa sépulture à Liège. Mais, comme l'ont vile remarqué les bollandistes (■), ce litre, où Eve est' appelée sancla reclusu, a très probablement été non seulement écrit, mais rédigé par Gielemans. Il ressemble en effet étonnamment aux en-têtes des^ autres lettres pontificales, copiées en assez grand nombre par le chanoine de Rouge-Cloilre, dans ses recueils de documents.

L'auteur de la vie de sainte Julienne ne nous révèle ni son nom ni ses titres. Le texte de son écrit montre seulement qu'il est un des membres instruits du clergé de Liège. Il ne mentionne qu'une seule fois, et d'une manière défavorable, le chapitre de Sainl-Lamberl (■^). La manière dont il parle de Sainl-iMartin, fail croire à iM. Demarteau qu'il appartient plutôt au' chapitre de celte collégiale. Le biographe déclare qu'il aurait pu, dans sa

(1) Voir Darsonville, Urbain IV et la Fête-Dieu à Laon; cf. Leodium, i" année, pp. 75 et suiv.

(2) AB., t. XVI, p. 532.

(3) Vita S. Julianae, liv. Il, chap. III, n° 14, p. 461.