Tome XLI

de composition indique suffisamment leur provenance. On constate d'ailleurs aisément, à la simple vue du manuscrit de la chronique, que les notes marginales qu'il renferme, n'ont pas été écrites d'un seul trait, mais proviennent d'additions successives; elles ne sont donc pas copiées sur les Notas Aureaevallenses, mais se présentent sous le caractère de noies éparses, transcrites pour la première fois sur le manuscrit dont elles inondent les marges. C'est là que l'auteur des Nolae les a copiées plus tard; ce qui achève de le montrer, c'est qu'il omet ce qu'il lit trop difficilement dans le manuscrit ou ce qui est sans intérêt pour lui. il n'y a donc pas lieu de tenir compte de cet extrait, qui n'a d'autre valeur que celle des notes marginales qu'il transcrit (*).

23. Albéric de Trois fontaines. — Lorsque Gilles d'Orval eut terminé son œuvre, il l'envoya à Troisfontaines, abbaye- mère de son monastère. Là vivait un moine du nom d'Albéric, qui avait commencé vers 1232, la rédaction d'une grande chronique, aflfectanl les allures d'une histoire universelle. Il n'appartient pas à notre sujet d'examiner en détail cette nouvelle compilation aux horizons plus étendus, écrite au fond de la Champagne. Il nous suffira de dire la part qu'a prise à sa rédaction un écrivain de notre pays. Stimulé par l'exemple de son confrère d'Orval, Albéric reprit la chronique inachevée, la compléta à l'aide des renseignements que lui fournissait le nouvel ouvrage parvenu à sa connaissance et en poursuivit la continuation jusqu'à l'année 124.1.Cela fait, par un échange de bons procédés, on envoya à l'abbaye d'Orval cette chronique d'histoire universelle. Gilles fut sans doute le plus empressé à la parcourir; puis il fît pour elle la même chose que pour son propre ouvrage : il la communiqua à ses amis les chanoines augustins de Neufmoustier, qui la surchargèrent, comme la chronique du moine d'Orval, de notes relatives surtout à l'histoire de Huy. Ces annotations, confondues avec le texte de l'ouvrage dans des transcriptions postérieures, ont longtemps induit en erreur les écrivains qui se sont occupés de la chronique d'Albéric (*).

(1) Voir G. Klrth, Documents historiques sur l'abbaye de yeufmoustier, dans CRH., 3" série, t. Il, p. 46.