‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 381 sur 433 · CHAPITRE X · texte numérisé non relu

CHAPITRE X

Sénéque, Lucain, Sulpice-Sévère; un trailé de naluris rerum el le livre d'agriculture de Paiiadius. Il renseigne [)lusieurs écrits de Roduif ('), mais non la chronique du monastère.

18. Catalogue de Saint-Jacques. — Signalons, en outre, un catalogue de la bibliothèque de Saint-Jacques, contenu dans le manuscrit 139U3 de la Bibliothèque royale de Belgique. Il est vrai qu'il ne date que du XVIl^siècle, étant l'œuvre de iMcolas Bouxhon, qui le dédie au chanoine René François de Sluze, abbé séculier d'Amay; mais son contenu l'assimile à une source de date antérieure. Ce qui, en effet, donne de l'intérêt à ce copieux catalogue, composé de 181 feuillets, c'est que le recenseur intercale dans sa liste de livres, tantôt des notices sur les personnages qui en firent don à l'abbaye, tantôt des indications de noms d'auteurs, qui permettent de déterminer la provenance de plusieurs écrits signalés ailleurs comme anonymes, tantôt des analyses ou des extraits qui suppléent pour nous à la disparition d'écrits plus anciens, nous renseignant sur l'histoire de l'abbaye (^). Ces notices sont d'autant plus précieuses qu'on sait le rôle imporlant rempli au XV" siècle par l'abbaye de Saint-Jacques, qui jouissait d'une excellente réputation el fut un foyer de réformes rayonnant sur plusieurs monastères (^).

19. Catalogues des collégiales (^). — ■ Sur la bibliothèque de la cathédrale de Saint-Lambert, nous ne possédons qu'un petit nombre de rensei-

(i) Même un écrit disparu. Voir p. 364.

(2) Voir Sylv. Balau, La bibliothèque de Saint-Jacques, dans Cfîtl., 5» sér., t. Xli, pp. 1 et suiv.

(■^j La Bibliothèque royale de Belgique possède, sous le n° 13994, un autre catalogue de Saint-Jacques dressé en 1389; mais c"esl plutôt un répertoire de sources, fait par noms d'auteurs suivant l'ordre alphabétique, avec une notice biographique et bibliographique sur chacun. L'auteur du catalogue note que tous les livres qu'il renseigne ne se trouvent pas au monastère. Ceux qui y sont, il les distingue par un numéro, à l'exception de quelques-uns renfermés dans la bibliothèque de l'abbé.

La Bibliothèque royale conserve aussi, sous le n° 9479, un catalogue de Malmédy dressé en i782i, et, sous le numéro 8;24'2, un catalogue de Tongerloo de 1543, avec ajoute des livres acquis postérieurement.

(*) Sur cet article, voir Bok.mans, La librairie de la collégiale Saint-Paul, à Liège, au XV" siècle, dans le Bibliophile belge, t. 1, 1866, pp. 159 et suiv.

gnemenls. La plupart des livres qu'elle possédait périrent sans doute dans Tincendie qui, en HSS, anéantit le lemple avec tous ses trésors. Cependant la bibliothèque ne larda pas à se reconstituer. S'il faut en croire Chapeaville, qui n'émet d'ailleurs probablement qu'une conjecture, Gilles d'Orval y aurait, dès 1230, puisé des malériaux ('). En 1333, Pétrarque, attiré à Liège par la célébrité des colieclions de livres reposant dans celle ville, y aurait découvert deux discours jusqu'alors inconnus de Cicéron ('-). Le 20 décembre 4390, Henri de Suderlande, chanoine de Liège et ècolàlre de Sainl- Géréon de Cologne, fil don à la cathédrale de tous ses livres de droit (^). Dans le principe, toutes les collégiales ne possédaient pas des colieclions de livres régulièrement organisées. Le 25 avril 1424, Gilles de Vinalmont institua ou rétablit par teslament une bibliothèque à la collégiale de Saint- Denis, dont il était le doyen : les termes qu'il emploie paraissent indiquer qu'il n'y existait pas de librairie auparavant (*). En 1438, Henri de Piro, chanoine de Saint-Paul, lègue ses livres de droit canon à la cathédrale, parce (|ue, dit-il, il n'existe pas de bibliothèque à la collégiale dont il fait partie ('). Cela ne veut pas dire que celle-ci ne possédait pas de livres; dans le catalogue que nous signalerons plus loin sont recensés plusieurs manuscrits « quos ecclesia ab antiquo habuisse videtur » . L'établissement à Saint-Paul d'une bibliothèque régulièrement organisée fui, d'après M. Bormans, l'œuvre d'un chanoine, neveu de Henri de Piro et portant le même nom. La collection s'accrut par des legs successifs, et, en 1460, l'écolâtre Daniel de Blochem

(!) Chapeaville, t. 11, préface : Vita auctoris (Gilles d'Orval) ex ejus scriptis.

(^) « Circa quintum et vigesimuni vilae annum, inter Belgas Helvetiosque festinans, cum Leodium pervenisseni, audito quod essel ibi copia librorum, substiti, comitesque delinui, donec unani Ciceronis orationem manu amici, alterani mea manu scripsi, quam postea per Italiam etFudi, et, ut rideas, in tam bona civitate barbarica, atranienti aliquid, et id croco simillinium reperirc magnus labor fuit. » Francisci Petrarceiae, Epistolarum de rébus senilibus lib. XIV : De libris CÀceronls, dans Pelrarchae Opéra omnia. Bâte, 1SS4, p. 1048. Croira qui voudra à la dernière assertion de Pétrarque au sujet de notre civitas barbarica.

(•^) Charte de Saint -Lambert, dans Bormans, supi'ac., pp. 161-162.

(*) « Ad opus unius perpétue librarie. » Ibid., p. 163.

(S) c< Non reliquil ecclesie libros, quia tune apud ecclesiam adhuc non erat libraria, reliquit ergoapud ecclesiam Leodienseni notabiies libros juris canonici. « Ibid., p. 163.

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