PRINCIPAIX OUVRAGES CITES EN ABRÉGÉ
BoEHMER-E. VON Ottentbal, Die Regesten des Kaiserreichs tinter den Herrschen ans dent
Saechsischen Hause. Inspruck, 1899, m-i'. BoRMAN (chevalier C. de), Les écheviiis de la Souveraine Justice de Liège. Liège, 1892-1899,
2 vol. in-4°.
BoRMANS (St.), Recueil des ordonnances de la principauté de Liège, i'^ série. Bruxelles, 1878,
in-fol.
Bouquet, Recueil des écrivavis des Gaules et de la France (avec les continuations). Paris,
1738-1876, 23 vol. in-fol.
Catalogus codicum hagiographicorum Bibliothecae regiae Bruxellensis. Codices latini.
Bruxelles, 1886-1889, 2 vol. in-8°.
Catalogus codicum hagiographicorum latinorum antiquiorum saeculo XVI, qui asservantur in
Bibliotheca nalionali Parisiensi. Bruxelles, 1889-1893, 3 vol. in-8°. Chapeaville, Qui gesla pontiftcum Tungrensium, Trajectensium et Leodiensium scripserunt
auctores praecipui. Liège, 1612-161H, 3 vol. in-4°. Daris, Notices historiques sur les églises du diocèse de Liège. Liège, depuis 1867, 17 vol. in-8°. Ghesquière, Acla sanctorum Belgii selecta. Bruxelles-Tongerloo, 1783-1794, 6 vol. in-4°. Histoire littéraire de la France. Paris, 1733-1763. Continuation, depuis 1814. En tout 31 vol.
in-8°.
Jaffé, Bibliotheca rerum germanicarum. Berlin, 1864-1873, 6 vol. in-8°. KuRTH, Saint Lambert et son premier biographe, tiré à part des Annales de l'Académie
d'archéologie de Belgique, t. XXXill, pp. S-112. Anvers, 1876, in-8». KuRTH, Une biographie de Fèvêque Notger au XII' siècle (VitaNotgeri), dans CRH., 4« série,
t. XVII, pp. 365 et suiv.
MARTÈNEet Durand, Veterumscriptorumamplissima collectio. Paris, 1724-1733, 9 vol. in-fol. PiRENNE, Sedulius de Liège, tiré à part des Mémoires couronnés et autres Mémoires publiés
par l'Académie royale de Belgique. Collection in-8°, t. XXXIII. Bruxelles, 1882. PoTTHAST, Bibliotheca historica medii aevi, ^^ édition. Berlin, 1896, 2 vol. in-4». Reusens, Analectes pour servir à l'histoire ecclésiastique de la Belgique. Louvain, depuis 1864,
30 vol. in-8°.
Stumff, Die Reichskanzler vornehmlich des X, XI und XII Jahrhunderts. Inspruck, 186S-
1883, 3 vol. in-8°.
Valesius (A.), Gesta Francorum sive Rerum Francicarum tomi lll, a primordiis gestis ad
Childerici destitutionem. Paris, l646-16o8, 3 vol. in-fol. Wauters, Table chronologique des chartes et diplômes imprimés concernant l'histoire de la
Belgique. Bruxelles, 1866-1896, 9 vol. in-4°.
Page 4, note 2, ligne 3, après : Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, ajouter : t. I.
Page 9, note 3, ligne 13, au lieu de : urbanae urbis, lire : urbanae plebis.
Page il, note, ligne 3, au lieu de : papirus, lire : papyrus.
Page H, note, ligne 10, au lieu de : Cari, de saint Lambert, lire : Cari, de Saint-Lambert.
°age 13, ligne 8, au lieu de : écossais, lire : irlandais.
Page 13, ligne 11, au lieu de Notger, lire : Eracle.
Page 16, note 1, au lieu de : biographie, lire : bibliographie.
Page 18, note 1, ligne 6, au lieu de : Heylissen, lire : Heylissem.
Page 26, ligne 5, au lieu de 661, lire : 6tii.
Page 26, note, ligne 6, au lieu de : germ., lire : merov.
Page 27, § 10, ligne 7, au lieu de : Valfetrude, lire : Yulfetrude.
Page 28, note 8, au lieu de : Registen, lire : Regesten.
Page 29, note 2, ligne 1, au lieu de : sancli Germani, lire : Sancti-Germani.
Page 48, ligne S, au lieu de : Thierrache, lire : Thicrache.
Page 48, § 31, ligne 14, au lieu de : Maldegar, lire : Madelgar.
Page S3, note 5, ajouter : Sur les lettres de et à Gerbald, voir Schoolmeesters, Le droit diocésain liégeois à l'époque carolingienne, dans Leodium, Chronique mensuelle de la Société d'art et d'histoire du diocèse de Liège, 1903, n"^ 2 et suiv., pp. 15 et suiv.
Page 54, ligne 2, au lieu de : 86S, lire : SUS.
Page 61, note 4, ajouter : MM. Roland et Halkin, Chartes de Stavelot, pages 18-19, datent le diplôme du 6 septembre 670. Par conséquent, saint Remacle retiré à Stavelot à cette date, abba eorum, vécut au moins jusqu'au 3 septembre 671.
Page 64, ligne 3, après : 647, ajouter : 648, nouveau style, la consécration de saint Remacle ayant eu lieu le 3 février.
Page 68, § 12, ligne 7, au lieu de : 9SS, lire : 934.
Page 70, § 13, ligne 13, au lieu de : 884, lire : 874.
(') Nous serons reconnaissant aux lecteurs qui voudront bien nous aider à compléter cette liste.
Page 74, note 1, ajouter : La mention de « sanctus Tlieodardus episcopus Leodiensis » doit faire attribuer à cette inscription une date très postérieure. Sur l'Évangéliaire de Maeseycli, voir : Gielen, dans Bulletins des Commissions d'art et d'archéologie, 1891, t. XXX, pp. 19 et suiv. Sur les reliques de Maeseyck, voir aussi : lahrbïwher des Vereins von Altertkumsfreunden im Rhejnlande, t. XLVI, pp. 177-178.
Page 77, ligne 5, au lieu de : Saint-Michel, lire : Saint-Mihiel.
Page 78, § 2, ligne 9, au lieu de : A. de Winterfeld, lire : P. de Winterfeld.
Page 78, dernière ligne, ajouter : P. de Winterlèld ne rencontre pas les arguments de J. Demarteau, dont l'opinion conserve sa probabilité et sa vraisemblance. Voir la réponse de M. Demarteau, dans Leodiiun, 1902, pp. 63 et suiv.
Page 84, ligne 6, après les mots : saint Mort de Hmj, ajouter la note suivante : Voir AB., t. XII, pp. 353
et suiv.
Page 90, note 5, ajouter : Sigebert, au chapitre III de sa Chronique de Gembloux, nous a conservé les trente-six premiers vers de la Vied'Erluin, dont il utilise aussi \e praemium dans le chapitre précédent. Voir Manitius, dans NA., t. XIII, pp. 209 et suiv.
Page 92, § 8, ligne 2, au lieu de : écossais, lire : irlandais.
Page 97, ligne 2, au lieu de : 670, lire 679.
Page 97, ligne 3, au lieu de : 727. lire : 737.
Page 97, note 3, ligne 4, au lieu de : i889, lire : 1899.
Page 98, note I , ligne 4, au lieu de : ISormands, lire : Huns.
Page 98, note I, ligne 13, après ; la ville de Namur, ajouter : Voir G. Kurth, Charles de Saint-Hubert, pp. 1-13.
Page 99, note 2, ajouter : et par Duvivier, Recherches .sur le Hainaut ancien, pp. 307 et suiv. On a émis des doutes sur l'authenticité du polyptique de Lobbes. Certaines formes, qui paraissent modernes, semblent indiquer ou une interpolation ou un rajeunissement. Voir Annuaire de l'Université catholique de Loiwain, 1902, p. 299.
Page 102, note 3, ajouter : L'écrit d'Éracle sur sa guérison n'est probablement pas authentique. Voir J. Demarteau, dans Gaielle de Liège, 2 octobre 1900; il reporte dans la première moitié du XIIl" siècle la composition de ce récit. Voir aussi Foi'llox, Hisloria Leodiensis, 1. 1, p. 188.
Page 106, ligne 9, au lieu de Jean XIII, lire Jean XV.
Page 106, note 4, lire comme suit les cinq dernières lignes : La confirmation du pape .lean XV (Vos, t. I, p. 436) est datée de la cinquième année de son pontificat, soit 990, année de la mort de Folcuin.
Page 113, note 1, supprimer : Mabillon.
Page 118, note 1, ajouter : La couverture en ivoire de l'évangéliaire de Notger est reproduite dans L'art ancien en Belgique, 1884, pi. XV, et par J. Hei.big, Histoire de la sculpture au pays de Liège, pi. IV.
Page 119, ligne 2, au lieu de : Willibrord, lire : Hildcbold.
Page 120, ligne 12, après : Legia, ajouter : lege.
Page 122, ligne 19, devant : Eusèbe, supprimer : saint.
Page 124, note 3, ajouter : La Vie de saint Remacle, précédée de la dédicace à Werinfrid, a certainement été composée avant 980, puisque Kavenger avait succédé h Werinfrid dès le 4 juin de cette année. (Roland et Halkin, Chartes de Stavelot, p. 189.)
Page 128, note 1, ligne 13, au lieu de : saint Etienne, lire : Saint-Étienne.
Page 128, note 3, ajouter : Le Vita liavonis a été réédité par B. Krusch, dans MGH., SS rer. merov., t. IV, pp. 534 et suiv. Opinion de l'éditeur sur la date de cette biograpliie : l- L'auteur du Vila parle des clerici de Saint-Bavon. Or, au Vil» siècle, il n'y a pas de monastères de clercs en Gaule; ces monastères ne se sont établis en dehors des cathédrales que quand saint Chrodegang (f 770) leur donna sa règle; 2° La vie, contrairement à l'opinion de M. Demarteau, parait n'avoir pas été connue de Raban- Maur ni d'Alcuin, qui désigne saint Bavon du simple nom de sacerdos, tandis que le biographe en fait un clericoruin sodalu; 3° Le biographe cite des auteurs latins et grecs comme on ne le Ht pas en Gaule sous les Mérovingiens, mais seulement dans la seconde moitié du IX° siècle.
Page 132, ligne 17, au lieu de : Ce manuscrit, lire : Une copie de ce manuscrit
Page 132, ligne 22, au lieu de : du XV 11" siècle, lire : de la fin du XVl" siècle.
Page 134, ligne 10, après : moine de Stavelol, ajouter la note suivante : Résumé des arguments qui appuient notre conjecture d'une interpolation stavelotame : 1° Les deux passages n'ont d'autre objet que de consigner l'existence de fondations en faveur de Stavelot. Or, on sait combien les moines étaient attentifs à relever l'authenticité des droits qu'ils possédaient ; 2» Dans le second passade l'écrivain fait allusion à des reliques de saint Pierre apportées de Rome par saint Remacle et à un récit de miracles accomplis devant ces reliques. 11 ne peut pas être question des célèbres reliques de Lobbes; celles-ci furent procurées a son monastère par saint L'rsmer et non par saint Remacle. Puisque saint Remacle est désigné comme ayant obtenu les reliques dont il s'agit, le monastère qui les reçut ne peut être que celui de Stavelot-Malmédy. C'était là d'ailleurs qu'on lisait le livre des miracles de saint Pierre tvoir p. 228). Or l'écrivain se désigne comme habitant au lieu oti ces reliques étaient vénérées. II demeurait donc à Stavelot-Malmédy; 3° On ne peut pas objecter l'ancienneté des manuscrits qui contiennent les deux passages que nou.s considérons comme interpolés. Nous n'avons pu nous renseigner exactement sur la date précise, X" ou Xle siècle, du manuscrit reposant au Vatican. Mais, quoi (lu'il en soit, même la première copie faite a Stavelot peut avoir subi l'interpolation intéressée du moine tran.scripteur.
Page 142, ligne i, au lieu de : Ephratas, lire : Euphratas.
Page 142, § 16, ligne 7, ajouter : L'écrit nous est connu par Bernon de Reichenau dans sa lettre à Aribon de Mayence. (Marténe et Duband, Amplissima CoUectio, t. I, col. 387.)
Page 142, § 16, ligne 10, ajouter : Voir Pez, Dissertatio isagogica in /"'" tomum Thés, anecdot. novi, p. xxxviii, n» Lxiii. OuDiN, Commentarius de scriptoribus ecclesiasticis, t. Il, col. 488, signale l'écrit d'Heriger dans un manuscrit de Leyde, d'après le catalogue de cette bibliothèque.
Page 142, dernière ligne, au lieu de : Madelin, lire : Landelin.
Page 146, note 2, ajouter : On a vu dans Allie sede une corruption de texte. Mais dans une charte de Saint-Jacques de 1034, copie sur parchemin du XI" siècle, aux Archives de l'État, à Liège, on rencontre la mention authentique d'un dux Allie sedis du nom de Thierry.
Page 1S2, note, ajouter : La lettre de Wazon est transcrite isolément dans un codex de Leyde : ms. lat. 191 E. Voir les variantes de ce texte dans NA, t. XX, p. 223.
Page 154, § 25, ligne 3, au lieu de : quemdum, lire : quemdam.
Page 162, § 29, ligne 1, au lieu de Anselme, lire : Adelman.
Page 164, ligne 3, ajouter la note suivante : C'est probablement Anselme qui divisa le livre d'Heriger en chapitres munis de titres.
Page 164, ligne 6, ajouter : Cette préface à Annon est suivie de la lettre à Werinfrid, reproduite sans l'adresse : Notgerus. . . Werinfrido.
Page 165, § 30, ligne 11, au lieu de : dans un manuscrit de Saint-Hubert, lire : chez leB'"'de Crassier dans un manuscrit provenant de Saint-Hubert.
