CHAPITRE III

la noblesse de sa famille, (|ui d'ailleurs avait déjà fourni un abbé, sainl Fulrade, au monastère de Lobbes, achevèrent de désigner Folcuin aux préférences d'Éracie. En présence de Tempereur Ollon I*', de toute la cour d'Allemagne et d'une grande multitude de peuple, le nouvel élu recul la bénédiction abbatiale à Cologne, le 25 décembre 965, des mains d'Ingeran, archevêque de Cambrai ('j.

Holder-Egger pense que les moines virent d'un mauvais œil élever à leur tête un étranger et qu'ils concoururent à contre-cœur à l'acte d'élection ('"). Si nous examinons à ce point de vue le récit de la malheureuse affaire de Kathier, nous y trouvons la confirmation de cette conjecture. D'après ce que Folcuin nous raconte lui-même de cet épisode de sa vie, Kalliier, pourvu par lui, lors de son exil, du petit monastère de Saint-Ursnier à Heigne, du prieuré de Wallers et des villages de Strée et de Gozée, montra peu de gratitude envers son bienfaiteur. Folcuin l'accuse de lui avoir dressé des embûches à l'instigation de plusieurs : « ipse locum nostrum semper exsecrans, abbati insidias macliinabatur, instigantibus eum ad hoc nonnuliis f) ». Ces instigateurs ne pouvaient être que des moines de Lobbes, qui probablement gardaient rancune à l'étranger de sa promotion à la dignité al)batiale. Folcuin dut, en 97'!, céder sa place; telle était, dit-il, la volonté d'Éracie. iMais la situation changea à l'avènement de Notger, le 23 avril 972. Le nouvel évêque chargea Werinfrid, abbé de Stavelot, et Heribert, abbé de Saint-Hubert, de procéder à une enquête; il soumit l'affaire à un jugement, dont la décision fut favorable à Folcuin. Tandis que Rathier se relirait à Aulne, l'abbé légitime fut rétabli sur son siège, et l'évéque le réconcilia avec ses frères : « fralres abbati réconciliât ». L'intervention de l'évêcpie pour opérer celle réconciliation est une preuve de l'opposition des moines contre l'autorité de leur abbé. Il est probable qu'ils lui gardèrent encore

quellen. Les auteurs de la Biographie nationale semblent ignorer ces démonstrations; ils ne disent mot de la controverse et donnent séparément les deux biograpliies, en se bornant à citer comme références Guérard et VHistoire littéraire.

(1) Gesta abb. Lob., chap. XXVtlt.

(2) NA., t. VI, p. 418.

(3) Gesta abb. Lob., chap. XXVIII.