CHAPITRE III

contre (luelqu'iin des sentiments semblables i\ ceux qui animaient les religieux à l'égard de leur nouveau prieur, les mots de flatterie et d'ambition sont faciles à proférer, la piélé devient aisémeni de Tliypocrisie, et une certaine magnificence à recevoir les étrangers se converlit naturellement en prodigalité et dilapidation. Tel était le jugement des moines sur l'abbé Eriuin, et il eut été difficile à Folcuin, vingl-cin(| ans après ces événements, de reconnaître la vérité à travers une tradition haineuse, d'autant plus soigneusement entretenue qu'elle servait d'excuse à de déplorables et cruelles vengeances.

16. Miracula S. Ursmari. — Les chapitres XXV et XXX à XLIV de la Chronique de Lobbis sont textuellement reproduits par Folcuin dans le livre des miracles de saint Ursmer ('). La seule dilférence entre les deux écrits concerne l'ordre dans lequel les faits sont racontés. Les quinze premiers chapitres du Miracula ne sont qu'un extrait de la chronique, auquel l'auteur s'est contenté d'ajouter un prologue ('). Les deux ouvrages furent plus tard conlinués séparément. Nous examinerons en son lieu la continuation ajoutée au Gcsla abbalum par un moine du XII" siècle (^). Quant au lUiracula, (|ualre religieux de Lobbes continuèrent successivement ce récit. Dès le temps de Folcuin, on y ajoute un seizième chapitre C^). Il est même probable que celui-ci fut composé avant l'achèvement du livre relatant les miracles précédents, car l'auteur se plaint qu'on n'ait pas encore mis par écrit les miracles de saint Ursmer, particulièrement ceux qui arrivèrent au temps de l'invasion des Hongrois (^). Or ces miracles sont longuement racontés par Folcuin (^).

(1) Mabillon, a a. SS. april, t. It, pp. 561 et suiv. ; Ghesquiêres, t. VI, pp. 2S6 et suiv. ; HoLDEu Egge» dans MGH. SS., t. XV, pp. 832 et suiv.

(2) La manière dont, au cliapitre X du Gesta, Folcuin parle des miracles qu'il compte ajouter à sa chronique, démontre que ce sont les miracles qui sont extraits de celle-ci, et qu'on ne peut pas supposer qu'ils aient été écrits d'abord, puis intercalés dans la ctironique.

(3) Voir chap. VII, § 52.

(4) « Fulcuinus nostri aevi temporibus sat probissimus. Miracula, chap. XVI.

(5) « Innumera... alia miracula scriplorum desidiae oblivioni quam memoriae raâluerunt iradere. » Jbid.

l'i) Miracula, chap. I ; Gesta abb. Lob., chap. XXV.