‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 86 sur 433 · CHAPITRE [V · texte numérisé non relu

CHAPITRE [V

de la forme Logia au lieu de Leodiam, aulorisenl M. Demarlenu à reporter au X* siècle la composition du Vilu Thcodardi. Mais il est périlleux d'entrer plus avani dans la voie de la conjecture. On sait que Thuin fui transformé par Nolger et) forteresse protecirice de Tabbaye de Lobbes ('). Il est probable, pense l\l. Demarleau, que la collégiale de Saint-Tbéodard fut fondée à la même époque et que Tévêque de Liège y transféra des reliques de son saint prédécesseur; d'où la conclusion que la biographie pourrait bien avoir été composée à cette occasion. Malheureusement ce raisonnement est contredit par un texte de la chroni(pie abrégée de Gilles d'Orval, citant Téglise de Thuin parmi les treize collégiales rétablies par Tévêque Richair après le passage des Normands ("-). M. Demarteau se fonde enfin sur certaines ressemblances de vocabulaire et de style pour attribuer à Heriger la rédaction du Vila. Les rapprochements (|u'il établit ne nous paraissent pas sulïisants pour donner à ses conclusions le caractère d'une certitude. Quoi qu'il en soit, le Vita Theodardi est une œuvre oratoire probablement deslinée aux lectures publiques des offices sacrés, et qui nous apprend peu de chose sur le saint dont elle donne la biographie. L'existence de Théodard, comme chef de l'église de Tongres, nous est attestée par un diplôme de Childéric II du 6 septembre 667, chargeant l'évèque de procéder au mesurage des terres qui devaient com|)oser le domaine de Stavelot après la réduction de moitié du territoire précédemment attribué à ce monastère. Après cet acte, la plus ancienne mention que nous trouvions du saint évéque, se rencontre dans le Vita Lamberli, qui nous nionlre saint Lambert, durant son séjour à la cour, se préparant à la carrière ecclésiastique par des études spéciales, sous la direction de saint Tbéodard (^), auquel il succède après le meurtre de celui-ci. L'auleur du Vila Tluudardi n'utilise pas même ces données antérieures; il reste dans les généralités et les lieux communs habituels aux hagiographes. Le seul détail nouveau qu'il nous fasse connaître, concerne l'existence de saint Théodard avant son élection au

(1) Voir p. 120, note 3.

f-i) « Duodecima sancte Marie sanctique Theodardi Tudiniensis. » Gesla abbreviata, dans MGH. SS., t. XXV, p. 130.

(3) Vita Lamberti, éd. Demarteau, p. 41. Voir p. 37, note.

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