‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 92 sur 433 · Tome LXl · texte numérisé non relu

Tome LXl

loi LES SOURCES DE L'HISTOIRE DU PAYS DE LIEGE.

nuation el un résumé de son enseignement. Celui-ci était fondé sur la lecture des auteurs anciens et avait principalement pour base les distiques de Caton el les fables d'Avien ou de Komulus. L'œuvre d'Egberl est composée de ces deux élémcnls : des maximes comme complément de Caton ; des fables comme complément d'Avien. Un troisième groupe, formant le second livre, comprend des textes moraux, allégoriques, légendaires, destinés à servir de préparation aux études religieuses. L'auteur nomme le tout un vaisseau cbargé : fecnmia raiis, et ses deux livres, la proue et la poupe : prom dislincta, puppis aerata. L'ensemble comprend plus de deux mille trois cents vers. Les sources d'Egberl sont naturellement multiples. E. Voigt en fait l'énuméralion : les principales sont saint Grégoire le Grand et saint Augustin. L'auteur ajoute à ces emprunts environ deux cents dictons ou sentences proverbiales, recueillies au sein de nos populations, et qui constituent, comme dit M. Rurtb, un véritable trésor de sagesse populaire. Aucun pédagogue liégeois du XI'' siècle ne nous a laissé, dit E. Voigi, une œuvre aussi remarquable pour l'éducation que celle d'Egberl, et nul ne possède un coup d'œil aussi profond.

25. Vila S. Amoris. — On a attribué au même Egbert, mais sans preuves suffisantes, une vie de saint Amour ('), patron de Bilsen : « Egeberti diaconi ad quemdum Robertum nobilem virum in vilam S. Amoris qui Belisiae requiescit {-) ». Cette biographie, dont on ignore la date, puisqu'on ne connaît pas ce noble personnage du nom de Robert auquel elle est adressée, a été rédigée par développement d'un écrit antérieur. Le remanieur avoue n'avoir presque rien trouvé dans cet écrit (^). Il a pris pour une

(1) Celte vie a été publiée par les bollandistes avec un abrégé qu'on en a plus tard composé (AA. SS., octob., t. IV, pp. 343 et suiv.). Le prologue est édité dans AB., t. I, p. 73. On trouve l'écrit dans un ms. du XII^ siècle provenant de Saint-Laurent, à la Bibliothèque royale de Bruxelles, n°t8644, et dans un passionnaire du XtV« siècle provenant de Saint-Trond, conservé à la Bibliothèque de l'Université de Liège, n'' o7 (anc. 210).

(2) Prologue dans AB., sttprac.

(3) « Emenso totius libelli spatio, non invenimus ad cujus se ordinem vivus applicaverit nec aliud quicquam quod dignum memoria conderetur, sicut sollers lector lacile potest discere. » Ibid.

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