CHAPITRE IV

mail II de Cologne ('). Il l'ut promu à révêché de Brescia entre 4053 et 1057 Ç^) et se montra Tardenl adversaire de la simonie. Seul de tous les évêques lombards, il osa promulguer |iul)li(iuement les décrets du concile de Rome conire les simoniaques (1061). Les clercs coupables de son église le mallrailèrent tellement qu'il laillil en succomber; il mourut, peut-être de ses blessures, en 1061 (^). Cette noble fin, dit l'abbé Clerval, sa touclianle complainte, sa belle lettre sur l'Eucbaristie lui assurent de la part de la postérité les mêmes sympatbies que celles dont Tbonorèrent Fulbert et ses contemporains (*).

(1) « Nobilissimae sedis archiepiscopo nobiliori H., A. inquilinus civis ex urbe Spirae summain l'elicitatis aeternae. » AIauf. et Uuit., Ainpl. Coll., t. 1, col. 357.

(2) Gradomcus, Pontif. Brixianoriun séries, 173; Annales Allalienses, ad a. 10o4, 1065, dans iMGH. SS., t. XX, p. b07; Gundeciiari, Liber pontijicalis Eiclistetensis, dans MCH. SS., t. VII, p. 249. Cf. Steinuokfk, Jahrbiwher des deutschen Reichs unler Ueinrick III, t. Il, p. 299, note 5.

(3) Annales Altahenses, ad a. 1061, dans MGH. SS., t. XX, p. 8H.

{'*) La querelle sur l'Eucharistie eut à Liège un grand retentissement, dont nous' rencontrons de nombreux indices. H sera donc utile d'en résumer ici les phases principales. A l'origine, quelques expressions de Paschase-Radbert en 844 (Migne, P. /,., t. CXX, col. 1267 et suiv.) furent critiquées par ttaban-Maur en 834 {Episl. ad Egilem Prumiensem dans MiGNE, P. L., t. CXIl, col. 1510 et suiv.) sans aucune atteinte au dogme de la transubstantiation. Tandis que Paschase avait Hincmar pour partisan (De praedeslinalione, chap. XXXI, dans iMigne, P. L., t. CXXV, col. 296j, il fut combattu par Jean Scot (860, ouvrage perdu) et liatramne de Corbie (Migne, P. L., t. CXXI, col. 103) d'une façon maladroite et peu théologique. D'autres écrits alimentèrent la controverse. Ce fut sans doute à cette occasion que plus tard Heriger, partisan de Paschase, ht un recueil de textes des Pères sur l'Eucharistie (voir p. 140. j Le n'est qu'au XP siècle qu'on voit paraître une véritable hérésie sur le Saint Sacrement. Laniranc, abbé du Bec, s'était vivement déclaré contre Scol et Katramne (^Lettre de Bérenger à Laniranc, dans iMigne, P. L., t. CL, coi. 63). Par rivalité d'école, Bérenger de Tours lui riposta en termes qui attaquaient la présence réelle. La première lettre publiée dans cette nouvelle affaire fut celle d'Hugues de Langres, reprochant à Bérenger d'affirmer la persistance du pain et de voir dans le corps eucharistique un être incorporel (iMigne, P. L., t. CXLII, col. 132o). Quelque temps auparavant, en 1046 ou 1047, Adelman avait demandé des informations à Paulin, primicier de Metz, qu'il avait eu pour condisciple avec Bérenger, probablement à Chartres. Bérenger, consulté par Paulin, lui répondit une lettre pleine d'invectives à l'adresse de ses adversaires, et où il s'appuyait sur l'autorité de Scot. Le primicier blâma Bérenger de ses insolences, mais parut accepter sa doctrine. Adelman, se voyant oublié par Paulin, écrivit directement à l'hérésiarque, en lui envoyant la seconde édition de son Rylliinus. On a retrouvé des fragments de la réponse arrogante de Bérenger. 11 appelle ironiquement Adelman Auius mamius, plaisanterie dont le sens nous échappe, et dit par allusion à son poème : Mascitur

L'œuvre d'Âdelman qui nous intéresse le plus, esl son Rijifimus alp/iabolirus. C'est luie pièce littérairement assez faible, écrite en vers rythmiques de quinze syllabes, distribuées en deux liémisliches. Dans ces vingt-trois strophes, commençant par chacune des lettres de l'alphabet depuis A jusque Z, le poète rend hommage à la mémoire de Fulbert et de onze de ses élèves, amis dont il déplore la mort ('). Les dernières sirophes renferment les noms de quelques maîtres liégeois : Ragimbold ("-), Oduif (■^), Âlestan (*) et un clerc du nom de Warin (^).

ridiculus imts. (Mart. et Dur., Thésaurus, t. IV, col. 109-H4.) Les deux adversaires comptèrent leurs partisans. Comme Henri I"' retenait Bérenger prisonnier, les chanoines de Tours tirent, au concile de Verceil, soutenir sa cause par un ancien élève de Wazon (voir pp. loO-iol). D'autre part, Tévêque Théodujn, dans une lettre où Ton sent l'inspiration d'Adelman, pria, en IOjO ou 1051, le roi de France d'instruire immédiatement le procès de l'hérésiarque (voir § 3()). Gozechin, dans sa lettre à Walcher (voir § 34), se déclare aussi contre Bérenger el déplore le trouble jeté dans les écoles par celle dispute. C'est ainsi que grâceà Adelman, dit l'abbé Clervai to;j. cil., p. loi), les Liégeois, agités par la nouvelle erreur, se maintinrent dans l'orthodoxie et même en prirent occasion de développer leur dévotion au Sacrement de l'autel. Alger, l'un des plus brillants adversaires de l'hérésie sur la fin du XI« siècle, sortit de leurs rangs et écrivit son beau traité sur l'Eucharistie (voir chap. VU, § 1).

(i) Hildegaire, secrétaire de Fulbert avec Sigon, et chancelier; Kaoul d'Orléans; Engelberl d'Orléans, qui enseigna à Paris et à Orléans; Lambert, qui devint chancelier de Notre-Dame de Paris; Raimbaud de Tours; Gérard, mort à Verdun, peul-èlre écolâtre à Orléans; Walter de Bourgogne; Ragimbold de Cologne, .\lestan, Odulf, Warin. L'auteur dit que tous ces personnages sont morls dans un espace de cinq ans (strophe Y, vers 2). Ils sont donc morts cinq ans avant ou cinq ans après le décès de Fulbert, entre 102.3 et 1033, ou plus strictement entre 1023 et 1030. puisque h; poème n'est pas postérieur à cette dernière date. Dans sa seconde rédaction, Adelman substitue Sigon à Raoul. Ce Sigon, secrétaire de Fulbert, esl donc mon entre 1030 et 1049, et ne doit pas être confondu avec Sigon le chancelier, mort seulement en 1070.

(2) Adelman vanle surtout son talent littéraire. Cf. p. 156.

(^) Odulf, au dire d'Adelman, fut enlevé par les fièvres d'Italie, au milieu des regrets de ses contemporains. Il était le frère de Radulf (voir p. lo6>, qui n'est pas cité dans le poème, sans doute parce qu'il mourut après 1030.

(4) Alestan, dit Adelman, possédait la science aniique et fit des élèves renommés. BilXner {Wazo und die Schulen von Z-wf/îc/i) suppose qu'Alestan et Odulf succédèrent à Wazon dans la direction de l'école cathédrale, avant .\delmai). Nous avons vu que les dates du départ de Wazon et de l'arrivée d'Adelman concordent parfaitement; il n'y a pas de place entre eux pour d'autres écolâtres.

(5) Warin, dit Adelman, s'étant vu refuser une prébende par l'évêque Durand, se retira à Metz, y fit fortune et y mourut. — iMabillon {Vet. analecta, p. 383) identifie ce person-