CHAPITRE IV

Anselme menlionne des héréliques condamnés en décembre 1051 (^). Il a donc écril après celle dale, entre 1052 et 1056. Il esl dilïïcile de déterminer si ce fut avant ou après son voyage de Rome. Ce fui proi)ahlement avant, car dans aucun passage de la chronique on ne rencontre une allusion à ce voyage.

30. Éditions de la Chronique. — Outre les manuscrits cités, il en existe un autre à l'Université de Liège sous le \f 178 (n" 761 du Catalogue). Il date du XV" siècle et contient un résumé d'Heriger el d'Anselme avec des interpolations. Ces ajoutes onl fait croire à G. Wailz ipi'il y eut de la chronique doux éditions faites par Anselme (''). Cette opinion est réfutée définitivement (').

Le manuscrit de Liège nous donne la chronique, abrégée d'un côté, interpolée de l'autre, dans l'état où elle fui connue de Gilles d'Orval. Celui-ci y intercala de nouveau (luantiié de notices, de dates et d'épilaphes. Son œuvre fut à son tour falsifiée, el quand Chapeaville la découvrit dans un manuscrit de Saint-Hubert, ce fui sous cette forme que, dans son édition 1res défectueuse du moine d'Orval, il mil au jour la Chronique d'Heriger et d'Anselme. Celle-ci ne fut donc connue jusqu'au siècle dernier que sous de multiples traveslissements. A celte époque, iVlartène et Durand trouvèrent, à Saint-Hubert, un manuscrit, probablement celui de La Haye, contenant un texte de l'Anselme authentique. Ils le publièrent, mais celte version, nous l'avons dil, était loin d'èlre la meilleure. Enfin, de nos jours, Roepke, après avoir établi, suivant la méthode moderne, la filiation des manuscrits, put faire paraître au lome VII dos Moiiunienla une édition critique de la Chronique d'Heriger el d'Anselme. Malheureusemenl encore, l'éditeur allemand n'a pas connu le manuscrit d'Averbode mis en relief par M. Kurlh et meilleur que les précédents (*). Ce manuscrit, d'accord avec celui de M. de

(1) Anselme, Gesta, chap. LXIV, dans MGH. SS., t. Vil, p. 228.

(2) NA, t. Vit, pp. 75 et suiv.; MGH. SS., t. XIV, pp. 108 et suiv.

'3) GoiiCAS, Ueber deii kitrzeren Text von Anselms Gesta episc. Leod. Diss. Halle, 1890. Cf. Gauchie, La querelle des investitures, 1'^° partie, p. viii, note 3. t*) Voir p. 132.

16a LES SOURCES DE L'HISTOffiE DU PAYS DE LIÈGE.

Theux, ne nous donne, il esl vrai, qu'une copie du XVII'' siècle, mais prise directemeni sur l'original. Des corrections ajoutées par une autre main, y ont été faites en oollationnant le texte copié avec l'autographe. La latinité de l'œuvre y devient plus correcte; maints passages sont rendus plus intelligibles; d'autres sont mis d'accord avec le texte des ouvrages utilisés.

31. Bni et méthode d'Anselme. — Anselme est un esprit cultivé. Outre les écrits de ses devanciers se rapportant à l'histoire de Liège, il a lu beaucoup d'auteurs classiques : Sallusle, Horace, Virgile, Cicéron et les deux grammairiens Donat et Priscien. Sa chronique reste la source principale de l'histoire liégeoise jusqu'à la mort de l'évéque Wazon. Mais, pour la juger, il faut lenir compte du but poursuivi par l'auteur. Or, quoi qu'il annonce dans sa préface, Anselme ne nous donne pas une chronique complète des évèques de Liège. Heriger avait composé une vie de saint Remacle, précédée d'un aperçu sur les évèques précédents. Anselme fait de même pour Wazon, et ce qui précède le règne de cet évéque n'est aussi nu'un court aperçu. Sur saint Théodard, il ne fait que résumer la biographie antérieure, sans chercher ailleurs im complément d'informations. En commençant la notice consacrée à saint Lambert, il annonce son intention de condenser en peu de mots le récit des actions de sa vie ('). Il s'y arrête relativement longtemps, mais il a soin d'avertir que la qualité de patron du diocèse mérite cet honneur qu'il lui fait ('-). Parlant de saint Hubert, il réitère son intention d'être bref, et il l'est en réalité (^). Sur les évèques suivants, il ne dit presque rien. Etienne n'obiient que dix liiines, consacrées à l'étmmération de ses œuvres. Rathier, l'homme le plus savant de son temps, et qui a couru tant d'aventures, n'occupe aussi que quelques lignes H n'y a dans toute cette première partie de l'œuvre qu'un seul chapitre disproportionné : c'est le chapitre XIX, racontant l'invasion des Normands et le divorce de Lothaire, avec un

(^) « Ut perpaucis niulta de vita ejus perstringamus. » Gesta, chap. III.

(2) « Ne gloriosissimum patronum nostrum, cui multo ampliora debemus, silentio praeterisse videamur. » Gesta, chap. VI.

(3) « Ne nos eum silentio praeterisse videamur, tantum de eo dicamus, quantum scientibus non sit onerosum, nec omnino ignorantibus obscurum. » Gestn, ctiap. XVI.