EP1TR1Î VI

Tanlo magis quanta minus dignandi. — Le teitccst ici incertain ; les uns retranchent minus, d'autres le maintiennent. Dans le premier cas , on a un solécisme ; dans le second , une tournure un peu plate. Le rapprochement peu élégant de tanto cl r/uanfo se présente assci souvent dans les écrits delà décadence: • Nunc dilectllilmi lOror , qua mihi tanto carier es quam prius quanto plus a suis convenu diligi, in quitus seipsum Curislus feeerit amari. • (Salvicn, Let. it.} — Quanlo plus laboro vobiscum , (unie amplius confundor iu vobis. (Maxime de Turin, mort en 420.)

Quant au solécisme formé par la suppression de minus, en voici de ni eirmplcs pris à Tacite : • Tanto acceplius in ïulfjus, quanto modious privalis œdiliciis. (Ann. >i, 45.) — . Çuanfo ionaro barbarls, lanlo toleratiora. (I6id. mi, H.)

Dignandi occasionem captant. — Dignandi peut cire ici synonyme

ET TIF, SAINT PAUL

de digni, comme dans Cicéron , œstimatione dignandus (Acad. , II, I. H, 10) ; ou bien signifier, juger digne, accorder ce qui est dû ;i;t:3slit); Ici eslen effet le sens ordinaire de di-jnari. — L'incorrccllon de la phrase consiste ici dans la brièveté de l'eiprcssion, et peut-être dans l'altération du leitc.

Patientiam astenrtemvs. Kiprcsimn rorrerte : Quousque tandem obutere patientia noslra (Cicéron). — Rumptre patientiam, venir a bout de la patience {Suc 1. Tib. 24).

Pœnitentiam sui gérant, • témoignent de leur repentir. » — L'incorrection de cette tournure n'est pas aussi grave qu'on le prétend. Les auteurs du i" siècle employaient pœnite n fin (juTavtfs) et pœnitentiam agere , à peu prés dans le même sens que les chrétien*. • Pœnitentiam ag:re sermonis mei eœpi. • (Petron. Sat. 132.] — ■ Inde Sardiniam reressil , il>i(jue morbo et pœnitentia inleriit. . (Flurus.) — Genre pœnitentiam est moins usité, mais n'a pas la même signification; l'auteur veut dire : montrer son repentir, en donner des preuves extérieures. On diïiiit bit']] : rrrere odimil , jUtai (Tilc Livr. tlercre d rai de ri J de unicu Dlio. (Quint. Decl. 10, 10.) Gerere inimicilias , simufiafes (passim). — Aime-t-onmieu.pcini<enfiom ff enerare?(S. Léon.)

Bene valcte.— On a d'abord dit simplement : Voie, vatete. Mais va!eo, comme valetuda , ajant signifié indifféremment l'État bon ou mauvais de ta santé , tellement que valetvdo , dont l'climologie est force , est devenu tsiiuiijTiii: ili; [iNil.Lilic , il a éir rtece^niro d'ii/iulnr ii ws cvijivssions un adjectif qui en précisât le sens. De là, dans les lettres de saint Cjprlen, par eiemplc, et de ses correspondants : Opta vas semper bene valere, — in Doraiuo bene valere, — o[itamus vos Ècne valere.

LETTRE Vn.

Bene acceptum litteris, • touché agréablement des lettres... > Ca sens diffère peu de celui-ci : bien accueilli, bien traité , mis en bon état; or ce dernier sens est trés-latin : • liomines mullis vernis a se maie acceptas dimisil (Cicéron). — Copia; maie acceptes, fortune compromise (Brut. ap. Ciccr. Fam. », 13).

Conscienltte mes, ma conscience. — Sus(cn!ari conscienlia (Ciccr. ad Alt. i, i). — Habere conscienllam conditions suie (Traj. à Pline, Ep. aux). — Mea mihi conscientia pluris eslquam omnium sermo. (Cicer. ad Alt. ni, 27.) — ■ Immactilatam conscientiam de canfessione reportare (S. Cypr. op. i. XXVI). — « Polluere manus et conscientiam cruore (Arnobe. I. 1, 6).

Sensibus tuis permotum , tes pensées ont fait impression , etc. — n Ipsa quoque sententiœ et cogitata sensus dicunlur. (Sénéq. Ep. »n.) — ■ Pompunius sensious celebris, verbls rudls. ■ (Velleius, n, 9.) — • Semper monnis sensifius, pro lemporis rondilionc , litteris tuis locuius

430 CORRESPONDANCE DE SÉNÊOUE

es, Cypriane. > (Leltr. des martyrs 8 S. Cypr.) . Sub notai iones, ut jam diiimot, prarisnosejus sensiùus apposulmus. > (MariusMercator, Cornmon. adv. Pel.)

Exordio, mol qui signifie exorde, et quelquefois ouvrage. Forcelllnl en cite un eiemplc tiré de Col u m elle.

Posse ut, s.-ent. péri. — Piaule : Poiesl ut alll i(a arbitrenlur. (Pscud. u, 2, 28).

Prœvaricari, s'écarter du droit chemin, trahir la cause qu'on a mission de défendre. — L'auteur emploie ce mot dans son sens eiact et ordinaire. — De même Tertullien : « Itec sapientia, deschola Dei... quai nullum iEsculopio gallinaccum reddi jubens prmvarketur. a — Salvicn dit moins correctement in Deutn delinquare (Net. iv).

Salis instructus videtur, il parait osse; instruit. — Co mol, dans les bons auteurs, signifiait muni , fortifié de précepte!, • salis instrudi in jure civil! (Cicéron), omnibus artibus xmlTVr.IvS (Ovide) ; dans les siècles de décadence, il asisuilié intlr nil, par la suppression ûeprœaplù, "rte, doclrina, et autres mots analogues. — Tertullien : Qui e solllciludine ignoranliœ quœrunt, inslruaniur (De cor. milll. i). — S. Ciprieu : ■ Animum simul inslntii audilus et pascitoblulusJEp. i aDon.). — Laclance : « In lillcris linguam instruentibus (De opi/ïc. Dei, i). — S. Paulin de Noie : Jnslruotu luo Roma; reperi eodicem. (Ep. tu à Alypien). — « Te per litleras tuas ylscorlbus nostris inlimavil chantas Chrisli.... non pro nostra instructions tantum, sed eliam pro mullanim urbium utililatc. (L. I, à S. Augustin.) — Salvien : « Docele, instruite , formate. (L. 1.)

ËPITRE VIII.

Et in notiam per/érre. — Locution usitée. (Voyez Forccllinl.)

Ritui, m coutumes religieuses. » — Même remarque : « Morem ritusque saororum adjiciam. (Yirg. En. iu, 836.) — Profanas ritus eraerc. (Tac, Ann. n, 85.)

Offensam domina; faeias. — II était correct de dire : affensam vitare, subire, inferre ; res babel offensant. — Plus lard on a dit moins bien :

Regina. Un critique à propos de ce mot a dit qu'on ne qualifiait pas ainsi l'épouse d'un César; qui! li: lernii; coiisat-ri était imperatrÙD. Plus loin il s'est eicuso d'avoir commis un barbarisme en proposant imperatrix , qui cependant est latin, li était plus simple de reconnaître qu'au iv' siècle l'expression de regina n'avait rien de choquant pour désigner l'épouse d'un empereur, d'un maître absolu. Pline l'applique bien à Messaline, dans un temps où l'on évitait le titre de roi cl de reine : « Jom vero el adulteria eliam in principum domibus, cl Eudcmi in Livia Drusi Casaris, ilem Valenlis in qua diclum est regina, h. e. Messalina, elc. « (Pline, ïm, i, 8.) — Quant à Imp cru tria;, nous trouvons ce

ET DE SAINT PAUL

nom donné par Cicéron à une femme qui Tait le gênerai : « Deinde fortes; viros ab impératrice in insidllt locatos. i> [Pro Cœlio, 38.)

ËPITRE IX.

Editio litterarum, « communication d'écrits, » — Emploi régulier et usit6 de celle «pression qui, conformément à son étymologie, a de tout lemps signifié montre, publication, mise au jour.

Veniam irroges, « accorde-moi mon pardon, ■■ — Ordinairement, inotjiifi' signifie imposer, et se construit aïec leges, muklam, supplicium, imperium. Veniam irroges est plus humble et marque plus de soumission que veniam concédas.

Subwcuntla. Terme inusilé et que nous n'avons vu nulle part. Il signifie ici rat tire en seconda ligne. On cite subsecundarius, secondaire, il'A:;ln-Oclli?. 'Voïo/ l'orcellini.) — Probablement c'est un mot forgé par l'auleur, comme en en forge tant aui époques du décadence.

id obfcrvarc in luam personam. — Persona est pris ici au sons rListiijue de rang, tjualitt-, cvndUion, comme dans ces phrases : « Eiislimabam salis aptam esse et naturam et personam meam. » (Cic, ad Ait.) — o Ut meopeî'sonasernperad improbortun ïfrium impelus aliquid yiderelur liabere populare. » {Id.) — « Cœsar in personam Pompeii mulla fccil asperius. » (Id.) — « Ecclcsia slal in fide, licet quidam lerrore ipso compulsi, sive quod essent insignes persona: , slve apprebensi timoré hominum, ïcrercnlur. j> (Clcri Ilote, ad cler. Carih. de seecs. diï. Cypr.)

Cum aporia et dedecore, « avec mesquinerie et avec dédain, » — Terme grec introduit, comme beaucoup d'autres, dans la langue laline. Saint Augustin emploie fup/iû pour superbia; Terlullien se sert da paralysis, eclasis; on rencontre dans nombre d'auteurs ziianio, piraferium (cipéricnce), (,'iemn (sujet), etc. (Confcas. m, 3. — De anima, u, 20, 31. — Maxime, éïéq. de Tur. Homél. 1" de S. Pierre. — Mamert Claudien, 1. IV, Ep. im.) — Voici quelques «ers de Prudence, né en 34M, ad Jetdœos :

Blaif\/mai Dmiun , gsriî bgntianmi, Cbriitau. Phc*b tuum oinil «t