CHRISTIANISME MORAL

riage, et la tradition n’y ajoutera pas grand’chose : le but saint du mariage insinué (elç xtp iyjv 0£cj), le « rite » compris dans cette « sentence » (vvw^), le type sacré de l’union légitime, l’union même de Jésus-Christ et de son Eglise.

« L’honneur de Dieu » qui résulte du mariage, c’est l’éducation des enfants dans la crainte de Dieu (tyjv nzissùv tc j ocêou tc j 0£cu) ; cette formation est due tout spécialement à la mère, qui se donnant elle-même toute à l’enfant, âme et corps, lui donne tout ce qu’elle a et lui laisse surtout ce qu’elle a de meilleur, sa foi (èv tt, cc0£iV/j aÙT odq idv tel. Polyc . ad Phil ., iv, 2); il en dut être ainsi dès que la tradition se fut consolidée par la succession de nouvelles générations, la mère chrétienne devint la catéchiste normale et naturelle de son enfant, type et représentant de l’autorité de l’Église.