lunBegrive, La Quinzaine, Ibid

Remarquons toutefois, que dans les passages cités, ,,s ré M. Fonsegrive et M. Blondel, par leur fine et pénétrante panniies analyse psychologique de l'esprit et du cœur humain et VRévéîa-a de leurs desiderata, ont voulu prouver la nécessité absolue d'une autorité supérieure à l'individu, et non seulement d'une autorité purement humaine, mais vraiment divine, car ils y visent le surnaturel et la révélation chrétienne. C'est là un nouveau problème qu'il nous faut aborder, après avoir mis en relief, comme nous venons de le faire, sa connexion intime avec le précédent.

Insuffi sancc dn

Les Critères (suite).

6u Le témoignage divin.

Quelle que soit l'utilité incontestable du témoignage !>aumain°en des nommes P0UI' n°us faire connaître l'histoire, du témoignage des savants pour nous initier aux sciences humaines, ou du consentement unanime des peuples pour nous orienter et nous maintenir dans les barrières . du sens commun, la raison individuelle ne trouve là toutefois qu'un secours purement humain, toujours faillible, étant borné aux lumières des autres hommes, et l'on se demande s'il est vraiment suffisant.

C'est, en effet une question beaucoup plus haute de savoir si la raison humaine, telle qu'elle est actuellement, telle que l'histoire des peuples nous la montre à travers les siècles, peut se suffire à elle-même. Or les erreurs et les incertitudes de cette raison, soit dans les pays barbares, soit dans les contrées les plus civilisées, prouvent jusqu'à l'évidence cette lamentable insuffisance. Les témoignages des historiens et des penseurs sont Monta?-6 sm ce Pomt d'une unanimité frappante. « Nous voyons gne. journellement, avouait Montaigne, pour peu que la raison soit abandonnée à elle-même, comme tout aussitôt elle se perd, s'embarrasse et s'entrave, tournoyant et flottant dans cette mer vaste, trouble et ondoyante, des opinions humaines, sans bride et sans but !. »

Si cette multitude sans fin d'opinions divergentes et contradictoires ne portait que sur des spéculations scientifiques inutiles à la direction de la vie, sur l'interprétation de ces profonds secrets de la nature que Dieu