VIII. Comme sanctificateur des âmes

52. — Pour faire vivre spirituellement les âmes, et c’est une des fins du Sacerdoce, il faut posséder la vie divine et avoir le pouvoir de la communiquer. Jésus-Prêtre, prenant naissance dans le sein de son Père, y puise également la vie et la possède en propre.

« Comme le Père a la vie en lui-même , ainsi il a donné pareillement au Fils d’avoir la vie en lui-même. »

Jean, v, 26.

53. — De même, lorsqu’il s’agit d’absoudre, Jésus répand la vie dans les âmes selon qu’il le juge et le veut.

ce Le Fils fait vivre ceux qu’il veut. »

Jean, v, 21.

54. — Son désir toutefois est de faire produire à son Sacerdoce toute son efficacité, le but de sa venue sur la terre étant de purifier les âmes et de les sanctifier toujours davantage.

Cf ‘Moi , je suis venu pour qu’elles aient la vie f et qu elles l’aient plus abondamment. »

Jean, x, 10.

55. — C’est dans la même vue que Jésus désire ardemment embraser les âmes du feu de sa

charité ; parce qu’elles vivent d’autant plus de la vraie vie et atteignent d’autant plus facilement les sommets de la perfection, quelles sont mues par l’amour et qu’elles demeurent dans l’amour (Jean, xv, 9).

«Je suis verni jeter un feu sur la terre, et que Veux-je sinon quil s allume ? »

Luc, xii, 49.

56. — Il n’y a pas plus de sainteté que de vie en dehors de Jésus, dont le Sacerdoce éternel a la puissance de convertir les pécheurs et de faire des saints. C’est pourquoi ce tendre Maître s’est fait Eucharistie, afin d’être à la portée de toutes les âmes qui aspirent à la perfection et désirent s’inoculer, par la communion, la vie divine dont Jésus- Prêtre est le principe et la source.

« Celui qui me mange vivra par moi »

Jean, vi, 58.