DIRES

ainsi un: esprit dont le caractère fondamental :est d’être concret. De. nombreuses conséquences en découlent. Tout d’abord cette race n’éprouve que peu d’attrait pour «le culte des idées pures, générales, pour les discussions théoriques et pour leurs manifestations : les textes. Elle n’a pas comme d’autres cette sorte de respect religieux. et craintif pour ce qui est « imprimé » ; elle ne dit pas comme les paysans français : « c’est la’ loi », entendue au sens de règle écrite. Par contre, ce peuple déclarera facilement : «c'est l'habitude ». En effet, son goût pour le réel, le tangible l’attire vers l’expression fidèle de la vie organisée :‘la coutume, ensemble de façons de penser et d’agir adaptées directement aux faits. Dans le pays où cette race est établie, les changements politiques et sociaux ne se feront pas brusquement, mais peu à peu, par une lente et insensible évolution. Comment en effet se perd la tradition ? comme elle s’est acquise, c’est-à-dire par un ensemble de petits faits successifs contraires à l’état précédent. Peu à peu, cn ne pense plus, on n’agit plus comme on le faisait précédemment et l’on n’acquiert une pleine conscience du mouvement qu’au moment où il {est entièrement éffectué. C’est donc dire que dans le pays où l'esprit de la race est essentiellement réaliste et concret, les Coups d’État, modifications violentes de la vie politique, seront inconnus ou très rares. Les meilleurs exemples qui puissent être donnés pour illustrer cette idée, sont ceux des États-Unis, de l’Angleterre et de la Belgique.

Nous trouvons en second lieu l'esprit abstrait raisonné. Certaines races, sans être forcément paresseuses, peuvent être moins actives, moins laborieuses, moins énergiques. Par contre, elles sont intellectuellement mieux formées, plus souples. Cela tient souvent au pays où elles sont instal-