CE QU'EST L'ASTROLOGIE ET COMBIEN DE SORTES ON EN DISTINGUE

Si le public connaissait exactement et parfaitement la nature intime de l'astrologie (mais peu d'hommes y parviennent et encore avec le secours et la grâce d'un Dieu unique), cette science, généralement fort décriée, ne jouirait pas d'une si détestable réputation. Ses résultats, en effet, sont aussi certains et ses données aussi exactes que le sont les mouvements das astres, lesauels, suivant l'ordre et la loi établis par le Créateur, s'opèrent régulièrement, infailliblement et sans aucune cesse. Aussi n'est-ce pas elle qu'il faut blâmer.

mais plutôt les ignorants qui s'en sont emparés et l'ont couverte de leur sottise ; ce sont eux qui l'ont rendue méprisable et impie, tandis qu'au contraire elle est normale et saine, quoique bien peu de gens l'aient comprise et que beaucoup s'y soient fourvoyés.

Du reste, dès que l'on examine un peu sérieusement la définition et l'objet de la science astrale, on s'aperçoit aisément de la part de certitude qu'elle renferme.

L'Astrologie est la science de la divination par l'aspect de l'harmonie céleste et le jeu des Eléments sublunaires. Elle étudie l'influence .des différents Ciels sur les Eléments et l'influence de ces Eléments sur les choses terrestres. Son but est la prédiction de tous les événements à venir. Elle est donc applicable non seulement aux humains, mais encore aux animaux et aux plantes : personne n'ignore, en effet, que l'on peut avancer avec certitude que la venue du Soleil élèvera la température, vivifiera les plantes, verdira la nature, et c'est un ordre d'idées dans lequel nous verrons par la suite plusieurs exemples des influx astraux.

De nombreux auteurs trouvent que l'Astrologie est à la fois légitime et superstitieuse. Ils admettent bien que les astres ont, par leur mélange, une action réelle sur le physique d'où proviennent la santé, la maladie, les tares, la stérilité, etc. ; mais ils qualifient de superstition une pareille action

sur le moral, domaine soumis à la volonté de l'homme. Les métaphysiciens cependant sont plus plus prudents sur ce chapitre.

Nous, dont l'intention n'est pas de développer en cet ouvrage des théories métaphysiques, nous laisserons aux Kabbalistes et aux spéculateurs subtils le soin de débrouiller ce problème intime de la science. Nous nous contenterons d'envisager l'Astrologie au point de vue physique et par rapport aux lois de la nature. Nous dirons que, de même qu'un tableau est une image résultant du mélange artistique de différentes couleurs, de même la constitution des être vivants ou non vivants, — l'air nar exemple — , ne sont dus qu'au mélange des multiples qualités des Eléments. Et nous étudierons les rapports entre les positions des planètes, des signes du Zodiaque et des étoiles fixes, qui agissent sur ces Eléments. Nous distinguerons enfin dans l'Astrologie la théorie et la pratiaue, considérant que la théorie est toujours la base fondamentale de la pratique.