Historiens de France^ x, p

vincetleduc^ les grands et les prélats jurèrent de faire respecter la paix et l'anathème fut prononcé contre ceux qui ne soumettraient pasleur querelle au juge de la contrée *. L'exemple du Midi se répandit rapidement et un grand nombre de conciles furent réunis à cet effet. Ainsi se formèrent sous les auspices de.FEglise et la foi du serment des associations qui avaient un but d'assistance mutuelle, puisque, théoriquement au moins, si Fun des conjurés violait la parole donnée, tous les autres devaient faire justice de cette infraction.

Les mœurs du temps ne permettaient pas d'établir une paix perpétuelle; les conciles instituèrent alors sur les mêmes bases la Treize de Dieu. C'est à Elne eu Roussillon (16 mai 1027) que se fit le premier règlement de ce nom, et sans parler d'autres ^conciles tenus dans le même but à Bourges puis à Limoges^ c'est dans la même province que se rassembla en 1041 celui de Tuluges dont les décisions servirent ensuite de modèle à toutes les associations du même genre qui se formèrent dans le reste de la France*. En Normandie, en Angleterre, dans les Flandres, l'atutorite les accueillit également avec faveur. A la fin du XI* siècle, les évêques normands revenant du concile de Clermont où s'était formée la première croisade s'assemblèrent en synode à Rouen et les décisions qu'ils prirent donnent une idée assez nette de ce