Groupe Indigène 4.380,871 „ 88 pg

La diñerence des langues, des usages et coutumes détermine l'hétérogénéité des trois groupes cités plus haut.

Les individus composant le premier groupe et une fraction notable du second, représentent dans le pays l'élément le plus nombreux et dont la marche progressive est' de tous points conforme avec la civilisation européenne. La langue est la langue espagnole, mère de ce groupe important. Les langues française, anglaise, allemande et italienne sont cultivées par la bonne société; toutefois, les deux premières sont de beaucoup les plus répandues.

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Les œuvres classiques, littéraires et artistiques, le latin et le grec, les principes généraux de toutes les sciences, forment la base de l'enseignement de ce groupe, sur lequel, d'ailleurs, nous nous étendrons davantage, en temps opportun.

Les professions dites "Libérales" se recrutent dans ce groupe. H est le possesseur de l'élément vital "le capital" et par conséquent, le plus ferme appui de l'agriculture, de l'exploitation des mines, de l'industrie et du commerce.

Les individus du groupe Métis résident de préférence avec les individus du premier groupe, dans les grands centres de population, où ils exercent toutes sortes de métiers. Us sont aussi disséminés dans toute l'extension du pays, employés aux travaux de l'agriculture, de l'exploitation des mines ou de l'industrie.

La presque totalité de la classe ouvrière se recrute dans ce groupe important.

La langue espagnole, mêlée de formules provinciales et de mots d'origine indigène, constitue l'idiome de ce groupe important.

La religion catholique est celle de la presque totalité des habitants de la République. Toutefois, le protestantisme fait de sensibles progrès dans le groupe en question. Vive et intelligente, douée de la faculté d'imitation, cette race se distingue par l'excellente qualité de ses produits.

La classe ouvrière révèle son intelligence et son activité dans la typographie, la reliure, la charpenterie, l'ébénisterie, la maréchalerie, le tournage, la coupe des pierres et de bois, la chapellerie, la cordonnerie, la filature des tissus de coton, laine et soie et, en général, dans presque tous les arts mécaniques.

jDs jouissent d'une organisation sociale assez avancée et grâce à l'amélioration de leur milieu et de leur instruction, ils ont aidé au développement du principe d'association, reposant, non pas sur un bouleversement social, mais, bien au contraire, sur des principes de mutualité et de fraternité.

Les grandes villes seulement jouissent de sociétés parfaite-

ment réglementées, celles de moins d'importance ne restent pas en arrière. Les ouvriers se réunissent tantôt pour lire ou discuter des matières instructives tantôt comme un but

de distraction.

Presque toutes les associations ouvrières possèdent leur bibliothèque et soutiennent de leurs propres ressources des écoles gratuités.

Bien que les individus de la race indigène aient conservé leurs usages, diamétralement opposés à ceux des autres races, on observe une très notable dégénérescence chez ceux qui vivent dans le voisinage des grands centres; le grand nombre de ceux qui vivent dans la région montagneuse ont au contraire conservé, dans toute leur pureté, leurs costumes antiques et la langue primitive.

Les premiers, inactifs et indifférents, forment un violent contraste avec les seconds. Ceux-ci se consacrent avec activité aux travaux des champs; ils conservent leurs traditions et leurs différents idiomes.

La race indigène est caractérisée généralement par sa défiance, sa dissimulation, son astuce et son entêtement; toutefois certaines circonstances, comme la civilisation. Pont modifiée.

Quelques tribus comme celles des Comanches et des Apaches qui viennent du territoire Américain faire leurs incursions sur le nôtre sont tout à fait sauvages. Leur caractère est perfide, traître et cruel. Ce sont eux qui sortant de leurs repaires viennent semer la destruction et la mort dans les États du Nord de la République qu'ils infestent fréquemment, endiguant ainsi le développement des riches éléments de cette contrée. Les indigènes, dont le degré de civilisation est plus ou moins avancé, vivent mélangés aux autres races; ils vivent de l'agriculture, de la confection de tissus de coton dans laquelle se distinguent tout particulièrement les indiennes des États de Oaxaca et de Veracruz, de la vannerie, de la poterie ordinaire, de la chapellerie; ils produisent du beurre, du fromage et autres nombreux articles de première

nécessité quHls portent sur les tianguis ou marchés des grands centres.

Mis avec assez d'élégance, et presque toujours vêtus de couleurs vives ils contrastent par leur propreté avec les indiens dégénérés du plateau central.

Les indiens amenés au christianisme par la conquête, tendent néanmoins à l'idolâtrie dans leurs actes religieux; dans beaucoup de localités ils conservent encore l'usage simulé de leurs anciennes cérémonies sous la sauvegarde de la manifestation publique du culte catholique.

Leurs réjouissances sont caractérisées par des danses tenant de la pantomime comme dans les États de Veracruz, de Oaxaca et les lointaines régions de l'État de Tabasco, qu'elles soient sauvages comme à la frontière ou innocentes et gaies comme sur les rives des fleuves. Dans les fertiles régions de la Sierra, ils ont conservé leurs danses imitatives du Cegador, du Tehuacanzi ou du Zempoalxochitl. Pendant de certaines solennités religieuses ils exécutent leurs danses dans les églises devant les images les plus vénérées, comme celle de la vierge de Guadalupe par exemple.

L'indien, en général, aime les boissons fermentées; il est brave, sobre et résistant, il met en relief ces précieuses qualités soit comme chasseur dans les ravins de la Sierra, soit comme soldat intrépide allant au combat après une marche pénible de vingt lieues et plus. H est de constitution robuste, ce qui explique pourquoi, en dépit d'une alimentation frugale et souvent insuffisante, de leur défaut d'hygiène, entassés pêlemêle dans des logements étroits et humides, grand nombre d'entre eux atteignent néanmoins un âge très avancé.

Les nombreux membres de la race indigène qui grâce à leur éducation soignée se sont rendus notables dans les bureaux, dans la carrière ecclésiastique, prouvent surabondamment qu'ils peuvent atteindre comme les membres de la race blanche à un haut degré de civilisation.

La dégénérescence de quelques tribus indigènes, provient évidemment des causes mentionnées plus haut et particu-

lièrement des mariages précoces. Le décroissement et la disparition lente proviennent des pestes' qui les ont décimées, des guerres que le pays a soutenues, et du croisement avec les races blanche et métis. Cette disparition se manifeste depuis longtemps déjà dans différents États de la République du Nord au Sud. Aussi ne rencontre-t-on que quelques rares tribus indigènes en Chihuahua et dans la Sierra de Tarahumara et leur nombre tend chaque jour à décroître davantage. Ce sont au contraire les États du Sud comme ceux de: Michoacan, Guerrero, Mexico, Hidalgo, Morelos, Puebla, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Tabasco, Campeche et Yucatán, où leur population est le plus dense.

La race indigène, d'après la classification des langues faites par l'illustre philologue M. François Pimentel, forme les femiUes ethnographiques suivantes:

7AMILLX MEXICAINE. *

•Comprenant les Mexicains et les Cuitlatôques, habite les États de Sinaloa, Jalisco, San Luis Potosi, Colima, les Côtes de rÉtat de Michoacan, Guerrero, Morelos, Mexico, Puebla, le District Pédéral, Hidalgo, Tlaxcala, Aguascalientes, Tabasco, Oaxaca et Chiapas 1.849,766

FAUILLB OPATA-FIMB.

«Comprenant les Opatas-Pimes, Papagos, Turnas, Yaquis, Mayos, Tarahumares, Coras, Huicholes, Tepehuanes et Acaxces se trouve répartie dans les États de Sonora, Chihuahua, Sinaloa, Durango, Jalisco et Zacatecas 85,000

TAUILLB OUAICtTBA BT COCHIMI LAIMOK.

Anciennement cette famille comptait près de 20,000 individus habitant la presqu'île de la Basse Californie. Le nombre de ceux qui habitent la région septentrionale s'élève à 2,500

FAMILLB 8BBI.

Habite Pile du Bequin, voisine des Côtes de PÉtat de Sonora. Leur nombre, très heureusement, a décru notablement, il s'élève actuellement à peine à 200

FAMILLE TARASCA.

Ancienne tribu puissante et longtemps rivale de la mexicaine. On lui attribue la fondation du royaume de Michoacan. Elle habite l'État de ce nom, ainsi que quelques localités des États de Jalisco et Guerrero. Le croisement de membres de cette famille avec ceux de la race métis en a notablement réduit le nombre qui s'élève toutefois à 276,000

FAMILLE ZOQUE-MIXE.

Comprend les Zoque-Mixes et les Tapijulapas, elle est répartie dans les États de Chiapas, Tabasco et principalement dans celui de Oaxaca. .*. 60,000

FAMILLE TOTONACA.

Habite la Sierra de Huauchinango, au Nord de PÉtat de Puebla et dans l'État de Veracruz entre les rivières Chachalacas et Cazones 90,000

FAMILLE MI8TÉQUS-ZAP0TÊQUE.

Bace intéressante qui peuple l'État de Oaxaca et une partie de ceux de Puebla et de Guerrero. Elle comprend les Mistèques, les Zapotèques, les Chuchones, les Popolocos, les Cuicatèques, les Soltèques, les Chatinos, les Amusgos, les Mazatèques et Chinantèques 677,088

FAMILLE MATLALZINOA OU PIBANDA.

Fondatrice de la ville de Toluca. Elle se trouve disséminée en p&tit nombre dans la Vallée de Toluca, dans le village de Charo de l'État de Michoacan, dans ceux de St. Martin et Santa Cruz du district de Temascaltepec del Valle, de S. Juan de Atzinco de Ocuila, de San Mateo Mexicalcingo, Calimaya et San Mateo de 3'emascaltepec 5,000

FAMILLE MAYA-QUICHÊ.

Comprend les Mayas ou Yucatèques, les Punctunc, les Lacandones, les Petenes ou Itzaes, les Chañábales, les Comitèques ou Jocolobales, les Choies, les Quichés, les Tzotziles, les Tzendales, les Mames et les Huaxtèques 456,28$

7AMILLB CHOKTAL.

Habite principalement l'État de Tabasco et se rencontre en moins grand nombre dans les États de Oazaca et de Guerrero, elle s'étend sur le Guatemala et le Nicaragua 81 ,000

7AMILLS HTJAYS.

Originaire du Nicaragua. Elle est répartie entre les districts de

Tehuantepec, Juchitan et le centre de l'État de Cbiapas. 8,800