POSITIONS PRISES DANS LA THÈSE

I. — Dans l’ancien droit, le consentement du paterfamilias au mariage de ses fils devait être exprès.

II. — Le concubinatus est un mariage inférieur, mais non un concubinage.

III. — Avant Auguste, Le paterfamilias pouvait arbitrairement re fuser son consentement aux justæ nuptiæ de son fils, mais il n’était pas en son pouvoir d'interdire à son enfant une autre union légitime.

IV. — On résout par les mêmes règles le cas d'absence du paterfamilias et celui de sa captivité, en ce qui touche au consentement à donner au mariage du fils.

V. — Justinien a, le premier, donné la sanction civile aux pres-

criptions du droit canon relativement au mariage de ceux qui sont engagés dans les ordres sacrés