SAINT BASILE PHILOSOPHE ET THÉOLOGIEN

I. Une seule science au quatrième siècle, celle de l'Etre. — La philosophie grecque subit l'influence de l'Orient ; la théologie chrétienne, ce^le de la Grèce. — Saint Basile philosophe el théologien. ..... 227

H. La science, aspiration vers bieu. — L'homme n'y arrive que par la purification de Tàme. — 11 s'élève à Dieu par la raison el la foi. — La raison lui fail trouver Dieu dans sa conscience ; — dans le monde sensible. — Explication de quelques attaques de saint Basile contre la raison. — Quand elle ne peut marcher seule, elle appelle la foi à son aide 230

III. Théologie. — Croyance générale du qualrièiue siècle aux trois principes; tendance à faire prédominer l'un sur l'autre. — Sabelliens, Ariens, Macédoniens. — Pour les combattre, saint Basile s'inspire de Plotin et d'Origène. — Exposition de la Trinité. — Union el égalité substantielle des trois personnes. — Le Père supérieur aux deux autres on dignité ; le Fils également supérieur en dignité au Saint-Esprit. —

Question des hypostases ; doctrine de saint Basile voisine du sabeilianisme. — ■ Dans la création, le Père veut, le Fils conçoit et exécute, le Saint-Esprit vivifie. — Leur action collective 24-1

IV. Cosmologie. — Le temps et l'espace. — Monde angélique. — Origine du mal. — La matière, — Le monde, œuvre d'une cause intelligente et libre, borné dans le temps et dans l'espace. — Une seule créalion, — Géométrie. — Astronomie. — Déclin des sciences naturelles

dû au système des nombres et à la Bible mal entendue 2S8

V. Morale. — L'homme véritable est l'âme. — Origine et chute des âmes. — Double théorie de saint Basile. — Chœur des vertus. — L'homme libre, racheté par Jésus-Christ et instruit par le Saint-Esprit, doit retourner a Dieu. — Deux voies et deux guides. — Complaisance des pécheurs pour eux-mêmes. — Morale austère pour les forts ; indulgente pour les faibles 268

Conclusion 279

Avertissement 287