SAINT BASILE PHILOSOPHE ET THÉOLOGIEN

]. Une seule science au quatrième siècle, celle de l'Être. — La philosophie grecque subit l'influence de l'Orient ; ta théologie chrétienne, celle de la Grèce. — Saint Basile philosophe et théologien Si7

II. La science, aspiration vers bien. — L'homme n'y arrive que par Ja purification de Tâme. — U s'élève & Dieu par la raison et la foi. — La raison lui fait trouver Dieu dans sa conscience ; — dans le monde sensible. — Explication de quelques attaques de saint Basile contre la raison. — Quand elle ne peut marcher seule, elle appelle la foi à son

aide 5130

III. Théologie. — Croyance générale du quatrième siècle aux trois principes ; tendance à faire prédominer l'un sur l'sutre. — Sabelliens, Ariens, Macédoniens. — Pour les combattre, saint Basile s'inspire de Plotin et d'Origène. — Exposition de la Trinité. — Union et égalité substantielle des trois personnes. — Le Père supérieur aux deux autres en dignité; le Fils également supérieur en dignité au Saint-Esprit. —

Qnesiion du byposUtes ; doeirioê d« taini BêBih yoîimt do nbaiyanisme. — Daos la créaUoo, le Père yeot, le Fils conçoit et eiécote, le Saiot-Esprit ?i?ifie. — Leur actioo collectl?e S4|

IV. Coamologie. — Le lenps et l'espace. — Monde angéliqne. — Origine du mal. — La matière. — Le monde, œuvre d'une eaase intelligente et libre, borné dans le temps et dans l'espace. — Une aeale création. — Géométrie. — Astronomie. — Déclin des sciences naturelles

dû an sjslème des nombres et i la Bible mal entendue %$8

V. Morale. — L*bomme véritable est l'àme. ^ Origine et chute des

âmes. — Double tbéorie de saint Basile. — Chœur des vertus.

L'homme libre, racheté par Jésus-Christ et instruit par le Saint-Esprit, doit retourner a Dieu. — Deux voies et deux guides. — Complaisance des pécheurs pour eux-mêmes. — Morale austère pour les forts ; indulgente pour les faibles •• ^gg

COFTCLDSION ^g

hexâhéron.

ATiaTissBMBiri; jg7