SUR LB RASSEMBLEMENT DES EAUX

I . Exorde. — Des villes entières se passionnent pour les jeux publies. — Ne noos empresserons-noas pas de contempler le spectacle

de U création? 377

II. C'était bien parce qae les eaux la couTraient^ que la terre était invisible. — Pourquoi les eaux n'avaient-elles pas coulé dès le commencement dans les cavités de la terre ? — Pourquoi l'Ecriture ne parle-t-elle que d*un rassemblement, quand il y a plusieurs mers?. . 379

III. Cest la parole de Dieu qui constitue la nature des eaux et leur ordonne de couler. — Le mcme commandement donne des bornes à

la mer 380

IV. Quand l'Écriture parle d'un seul rassemblement des eaux, elle parle du principal. — Union des mers entre elles 388

V . Pourquoi TÉcriture désigne-t-elle la terre par le nom à*étémenl aride f — C'est parce que l'aridité est la propriété caractéristique de l'objet dont le mot terre n'est que le nom. — Union des éléments entre eux au moyen de propriétés communes 885

VI. Beaoté de U mer. — Elle est belle, parce qu'elle est atile. — Elle alimente la terre, en circalant dans ses pores 888

VII. Elle est la source des eaux du ciel, s'élève en vapeur et retombe en pluie. — Elle rapproche les terres et facilite le commerce.

Péroraison. — Le mourement de l'assemblée chrétienne eonptré aax flots de la mer ..•....•• 889