Gaius, [, 19. Voy. ci-dessus p

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3. C. I. L., IL, 256; — Or., 2841, 2848; — Henz., 6287. LAON ALIEN 207

esclave, et l'union qui s’est faite a tous les caractères, sinon légaux, du moins moraux, du mariage, et sert de base à la constitution d’une véritable famille *.

Voici maintenant l’union en sens inverse, c’est-à-dire que la femme est esclave ?.

DM:

TI. STATORIO GEMINO COL(ono) (Fundi) PACCIANI HOMINI SANCTISSIMO ANIMAE INNOCENTISSIMAE NUMISIA AUG. N. SER. CONJUGI CUM Q. V. A. XIIIT SINE QUAE RELL. (sic) CAPRIOLUS FILIUS NATURALIS PATRI KARISSIMO B. M. F.

Si le commerce entre l'ingénue et l’esclave était vu d’un mauvais œil, il n’en était pas de même lorsqu'il s’agissait d’une libertina. La loi, prenant en considération les sentiments qui l’attachaient à la maison où elle avait demeuré, et sans doute aussi au compagnon avec qui elle avait vécu, l’autorisait à ne pas rompre, après l’affranchissement, les relations d'affection qu’elle avait formées durant la servitude *.

1. De même, I. R. N., 1089; — C. I. L., X,2514: D. M. Hermetis, Aug. ser., FL. Bassina conjugi b. m.; — C. I. L., X, 2625. Il est probable que la situation que nous étudions ici était celle des personnages désignés dans l'inscription suivante :

D. M. Marciæ Melissæ conjugi incomparabili, Felix, ark. reip. Neapolilanorum, l. d. ex perm. magist., et Marcius Felix matri b. m. p. (C. I. L., X, 1495). On remarquera que Félix n’a qu’un cognomen, et qu’il est arcarius, position réservée généralement à des esclaves. Ajoutons que son fils, ayant le nom de Marcius, n’est pas in polestate patris. Tout se réunit donc pour faire penser que le père m'était pas libre. Marcius ne peut être fils que de Mélissa et de Félix, puisqu'il a le cognomen de ce dernier.