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3. D., XXXI, f. 11, $ 13; — XL, 12, f. 3, pr." Ulp. : Amplius puto naturalibus hoc idem præstandum, ut parens filium in servitute quæ-

La loi avait fini par leur reconnaître à peu près la même portée et les mêmes avantages qu’à ceux qui unissaient entre eux les ingénus. Les prescriptions édictées pour empêcher l'inceste, pour assurer aux ascendants le respect et les égards auxquels ils ont droit, ne pouvaient être enfreintes, sous prétexte qu'il s'agissait de libertini, et le mariage, aussi bien que le concubinat, était interdit à ceux-ci, comme à tous les citoyens lorsqu'il y avait parenté à un degré prohibé !. La solution n’était guère différente lorsqu'un bénéfice ou un privilège se trouvait attaché au titre. La mère, pour ne citer qu’un exemple, était admise à recueillir la succession de ses enfants nés dans l'esclavage et affranchis avec elle ou après elle. Mais, par une dérogation au sénatus-consulte Tertullien *, elle n’avait pas droit à leur héritage lorsque ceux-ci tombaient après coup dans la servitude, même s'ils rentraient ensuite dans la liberté. C'était l'opinion de Julianus, confirmée plus tard par des décisions de Caracalla; le jurisconsulte la justifie en disant : Quia maler esse hujusmodi filiorum desiit, et nous retrouvons ici les conséquences du nullum statum habet*.

VI. La plupart des familles serviles se reconstituaient, sans doute, dès que la liberté était acquise. Ce n’est pas sans intérêt, ni sans sympathie, que l’on voit ces membres épars se réunir aussitôt qu’ils reprennent possession d’euxmêmes, ces pères, ces épouses, ces fils, ces filles, à peine nés à la vie civile, ratifier pour ainsi dire les décisions de la nature et, tenus pendant si longtemps à l’écart du droit, par suite libres de certains devoirs, accepter et observer

situm et manumissum in servitutem possit vindicare. D., XXXVI, 1, f. 18. $ 4. —D., XLII, 8, f. 17, 8 1.

4. Etiam si concubinam quis habuerit sororis filiam, licet libertinam, incestum committitur. D., XXIIT, 2, f. 56, Ulp. — Serviles quoque cognationes in hoc jure observandæ sunt : igitur suam matrem manumissus non ducet urorem : tantumdem juris est et in sorore et sororis filia. Idem e contrario dicendum est, ut paler filiam non possit ducere, si ex servitute manumissi sint, elsi dubitelur eum patrem esse... Id., f. 14, $ 2, Paul; — D., id., f. 8, Pomponius; — D., XXXVII, 15, f. 4,S$ 1, Ulp.