Gaius, I

. ñ XLVIIL, 19, f. 17, $ 1, Marc. ; — D., XXXII, f. 1, $ 2, Ulp.; —Ulp., , 14.

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LES DÉDITICES 205

du centième mille !. En cas d'infraction, ils doivent être vendus avec tout ce qu’ils possèdent, sans que le nouveau maïitre puisse jamais les affranchir. La manumission accomplie par lui serait inutile, car ils deviendraient esclaves du peuple romain. Pour le droit privé, ils sont traités comme les pérégrins. On leur refuse notamment la faculté de tester ? et celle de recueillir le bénéfice de dispositions testamentaires , soit à titre d’héritier, soit à titre de légataire ou de fidéicommissaire. Quant à leur succession, la loi avait été obligée de distinguer * : si l’affranchissement s’était accompli par un mode solennel, on appliquait les règles de la transmission des biens, telles qu’elles étaient fixées pour l’affranchi citoyen romain; s'il avait été consensuel, l’héritage du déditice était traité comme celui du Latin Junien ÿ.

La condition des anciens esclaves de cette catégorie présentait un dernier caractère : elle était définitive et non transitoire ; aucun moyen d’en sortir ne leur était offert. Le déditice ne pouvait jamais acquérir le droit de cité ni le droit de latinité, bien que Gaius ne s’explique pas sur ce dernier point $. On l’enfermait pour toujours dans la condition infamante ? où il avait été relégué. Son fils, dans certaines circonstances, acquérait le jus Quiritium, mais alors il échappait à l'autorité paternelle &.

Il est probable que les déditices ne furent jamais très