II. — Analyse de la collection de Padole
(Quatorze volumes de divers formats).
Physique et métaphysique.
1° Tractatus Meteorologicorum .
Cod. 1210, chartatus, 700 pages environ. Ecriture nette, portant comme épigraphe : « D. Angélus de Mediolano audilor exaravit, 1616, » ce qui fixe une date pour ce traité.
Même ouvrage que le n° 4 de la coll. St-Marc, mais contient ici une foule de divisions qui donnent une idée de sa composition.
Incip. « Quod est graecis meteoron... »
Explic. « Olympiodorum de corpore similari. »
Liv. I, leç. 42, fol. 1-259.
A la 6e leç., le « De motu ignis », p. 41.
A la 17e lec, le « De his quac in superiori loco generantur », p. 102.
A la 20« leç., le « De imaginum noctu apparentium », p. 121.
A la 22e leç., le « De ComaHis », p. 134.
A la 24e leç., le « De ditïerentiis coma?tarum », p. 146.
A la 26° leç., le « De his qiue in loco inferiori, terne propin- (juiori, generantur (pluvia, nix, grando, Ros et pruina), etc., p. 148, etc.
Chaque leçon a un titre manuscrit très net et très soigné. On remarque, au milieu, des chapitres intitulés « De fluminibus, » « De fontibus », etc., un chapitre intitulé « De falo ».
Liv. II, leç, 35, fol. 259-462.
Les leçons ont le plus souvent un titre : De mari. IV ventis. De terrœ motu, De coruscatione, etc.
Ce livre est daté do 1617.
Liv. III, leç. 18, fol. Uk>-,m7.
Chap. intitulés : De typhone, De fulmine, De corona, De Parelio, etc.
Liv.IVJeç. 48, fol. 557 jusqu'à la fin, sans indications ni titres.
Ecriture différente, et fort belle.
Divisions : « De subjecto, inscriptione, et ordine bujus operis, etc. » Pas de titres aux leçons.
Ce livre IV commence par : « Liber quarlus meteorolog. est valde utilis, quia non solum confert ad cognitionem naturalem, sed et valde conducit ad usum medicum. »
Explicit : « Hoc referre potestis ad ea quse sunt in principio dicta circa Olympiodorum de corpore similari. »
C'est le même livre IV qui se retrouve dans le cod. 2079, sans aucun changement. Le cod. 1210 est plus beau.
2° De cœli eflîcientia.
Cod. 200 (a), chartatus, 300 pages environ, in-8°.
Ecriture assez claire, mais pâlie.
Se trouve à la Marcienne, mais sans aucune des divisions citées ici.
Incip. « Cœlo omnia sublunaria gubernari. »
Expl. « De calore et motu factis. »
C'est un traité en forme, où les divisions par leçons ont disparu. (J'ai dit qu'il ne paraît pas avoir été imprimé; au moins n'ai-je trouvé aucune trace d'édition.) Divisé en 3 sections :
Sect. I. — Propositio.
1° Dari efficiens universale.
2° Ponitur conclusio Aristotelis in hoc proposito : « De primo in omni génère. »
3° Consideratur Aristotelis disputatio.
4° Demonstrationes spéciales.
5° Non esse infinitudinem in causis secundum speciem.
Sect. II. — 1° Proponuntur dicta quœdam explanatorum consiueranda.
2° Rei explicatio.
3° Considerantur dicta Janduni.
4° Primum ex virtute efficiens non aliud esse quam cœlum.
o° Considerationes super dictis Janduni.
6° Dubitatur de Cœli effectione ; solvitur dubitatio.
Sect. III. — 1° Proponitur modus actionis cœlestis in hune mundum.
2° Constitutio elementorum in mundo secundum cœli effeclionem.
3° Quid quserendum pro cœli efficientia, de qua nunc est intentio.
4° Quomodo motus calefaciat.
5° Quomodo solis moiui praecipue tribuatur vis ealefaciendi per motum.
6° Res explicatur.
Suit une sorte d'appendice ayant pour titre : « Considerantur dicta contra philosophum et contra Alexandrum. »
Ce manuscrit est évidemment une copie faite sur un plus ancien, car il laisse beaucoup de lacunes avec des points là où le copiste ne peut pas lire.
L'appendice « Considerantur dicta » fait partie du traité « De effîcientia cœli », car il se trouve également dans le cod. CLXXV1 de la Marcienne, qui ne porte que le titre total.
Dans la série des ouvrages cosmologiques, c'est ce traité qui devait suivre le De cœlo, comme on le voit par la lettre de Cremonini à l'inquisiteur de Padoue, imprimée par M. Renan.
3° Tract atio de compositions cœli.
Cod. 1346, chartatus, in-8°, leç. 17.
Incip. « Difficultés circa rerum naturalium cognitionem conlingit dupliciter, vel propter nimis parva accidentia quœ nobis sese offerant, pro illorumcontemplatione, vel propter nimis multa.
Expl. « Htec autem volumus esse dicta, nec répugnât ullo modo veritati, quod veritatem constanter tenere debemus. »
Ecriture courante, pleine d'abréviations, soignée pourtant el d'un seul trait. Quelques mots manquent çà et là, ce qui indiqua qu'on a affaire à une copie.
Ce petit traité, ainsi que le suivant, renferme le développement d'une théorie exposée dans le De cœlo.
4° An eœlum sit compositum e.c materia et forma .
Cod. 2144, chartatus, in-8°. Ne se confond pas avec le précédent. Petit traité de 21 pages.
Incip. « Versabimur circa partem materialem. »
Expl. « Per quem moveat sibi praeparata. »
o° Commentarii Physicorum.
Cod. 200 (b), chartatus, de 600 ou 700 pages non numérotées. Ecritures différentes. Sans doute un ensemble de notes prises au cours même de Cremonini.
Ce volume est considéré par l'auteur du catalogue par numéros de l'Université de Padoue comme la suite du cod. 200 (a). (On trouve sur le premier « Tomus ls », et sur le second « Tomus 2S », d'une écriture qui semble contemporaine du manuscrit.)
Si cela était fondé, on serait amené à trouver cette suite :
Cod. 200 (a), liv. III, De generatione, De cœli efficient [a.
Cod. 200 (b), Comment. Physicorum.
Ce Commentaire de la Physique n'est pas divisé, comme celui des codd. GXCIII, CXCIV, CXGV de la bibliothèque Saint-Marc, en huit livres, mais en trois parties. Ces trois divisions ne correspondent môme pas entièrement à l'ensemble des huit commentaires partiels, car ceux-ci ne comprennent que 198 leçons, tandis que les trois parties en renferment 208.
Part. I, 98 leçons. A la 85e se trouve le traité « De materia prima », qui commence par « Pro explicanda materne diiïerentia prima, removere oportet... »
Incip. « Homini inter lias mundi serumnas constituto, nihil, religiosi adolescentes, naturaliter potest contingere preestabilius rerum cognitione et sapientia. »
Explic. a Finis impositus primo libro Phis. Laus Deo, Virginique Matri Mariœ. »
Part. II. Commencé le 23 juin 1600.
86 leçons ; à la leçon 25, le « De casu et fortuna ».
Incip. « In fine primi libri physicorum habebat Philosophus h sec verba. »
Expl. « Et hsec dicta sunt de II0 libro physicorum. Laus Deo, Virginique Matri Maria? . »
Le « De casu et fortuna » ; incip. « Interponit Aristoteles tracta tui de Causis tractatum de casu et fortuna. »
Part. III, sans date. 28 leçons ; le texte se trouve en tête de chacune.
Comprend :
« De motu ».
« De infini to ».
« De loco ».
« De vacuo ».
« De tempore ».
L'écriture change après la leçon 11.
A la leçon 15 se trouve écrit d'une autre main (peut-être celle de la lre partie) : « Finis expositionis textus in III Physicorum. » Là commence le « De motu, » qui se rattache pourtant bien au commentaire général, puisqu'il commence ainsi : « Duo hactenùs circa motum sunt determinata, unum est illius quidditas et difîerentia, aliud autem in quo formaliter motus reperiatur. »
C'est une sorte de commentaire complémentaire contenant une cinquantaine de pages et s'arrêtant à la leçon 33, où commence le « De infinito ». Ce dernier : incip. « Circa tractatum De motu, relinquitur considerandus ipse motus... »
A la leçon 24, le « De loco » ; incip. « Succedit locus explicandus, cujus tractationem... »
A la leçon 26, le « De vacuo » ; incip. « Qui agit de loco débet agere de vacuo. »
A la leçon 27, le « De tempore » ; incip. « De tempore diceiidum est. »
6° Tract atns de augmenta.
God. 2144, charlatus, in-8°. Traité en forme syllogistique.
Incip. « Augmentatio, ut dicit commentator primo De cœlo. »
Expl. « Formam substantialem suscipere magis el minus. »
Une division au milieu : « An simile secundum formam et non secundum gradum in motu simile agere possit. »
7° An ultima sphœra sit in loco.
Cod. 2144, fol. 4. Détaché du précédent.
Incip. « Ad partem negativam argumentatur. »
Expl. « Est in loco per se ratione centri. »
8° De materia prima*.
Cod. 2144. Ecrit au jour le jour par fragments dont les divisions reproduisent sans doute celles des leçons. Ne se confond pas absolument avec le chapitre du liv. I de la Physique, qui porte ce titre.
Incip. « Disputationem de materia prima divino favente numine. »
Expl. « An sit pars quidditatis sequentium naturalium. »
9° De primo mot or e,
God. 2144, à la fin. Donné sans titre.
La première question posée est : « An in primo motore sit virtus infinita. » La seconde : « De creatione ad mentem Àristotelis » ; la troisième, « Potiores argumentationes circa œternitatem motus »; la quatrième, « An motui conveniat seteraitas ratione ieterni motoris, ratione mobilis, et ratione ipsuis motus ».
Incip. « Qiueritare ad mentem Aristotelis de prima intelligentia. »
Expl. « Veritas est a theologis accipienda. »
Ces quatre petits traités sont évidemment des annexes de la Physique, bien qu'ils en soient matériellement distincts et qu'on ne puisse les regarder comme de simples chapitres du grand traité, ainsi que nous avons dû le faire pour le « De motu », l»v « De infinito », etc.
10° Discursus exquisitus de Intelligentiis, sire entibus abstractis.
Cod. 2075, leç. 33, écrit d'une même main, mais en plusieurs fois, leçon par leçon. Il est probable que le cod. 2075, qui contient neuf petits traités ou commentaires, el porte pour date 1597 au commencement et 1598 à la tin, contient les Dotes prises pendant une année au cours du professeur.
Incip. « Tractalio de Intelligentes abstractis difficilis est. »
Expl. « Itemque a sacris theologis accipite. Finis, 1598. »
Le même traité se trouve au début du cod. 2144; mais ce dernier est une copie, utile à consulter d'ailleurs, à cause des annotations marginales.
Item dans le cod. 1800, sous le titre de : De ente abstracto.
11° De intellectu possibili (et non passibili, comme l'écrit Tomasini).
Cod. 1800, petit in-4°, fol. 1-65, leç. 19.
Le titre véritable est : « Digressio Averrois, commentario capit. 5, lib. III De Anima, et commixta est definitio intellectus materialis. »
Incip. « Intentio Averrois est disputare de substantia et seternitate intellectus possibilis. »
Expl. « Hoc igitur sufficienter declarato, proponit sibi revertendum ad sermonem Aristotelis. »
Notes marginales.
12° De intellectu agente.
Cod. 1800, fol. 66-125, leç. 19.
Suite du premier traité.
Incip. « Digressio Averrois Corn. 36, etc. De Anima oportet igitur prius. »
Expl. « Poteritis respondere in quibus Aristoteles sit contra Alexandrum. Finis lectionum de intellectu agente. »
On trouvera également ci-jointe la copie de ce traité.
13° Epitome Metaphisices (sic).
Cod. 1346. Petit commentaire péripatétique du premier livre de la Genèse; inséré entre deux manuscrits ; absent au catalogue. Une quinzaine de pages très serrées.
14° Deus est principium, médium et finem (sic) universi secundum Orpheu.
Cod. 1346. A la suite du précédent. Très curieux petit traité divisé en 200 propositions; 2 sections de 10 chap. chacune: chaque chapitre en 10 propositions.
Cet ouvrage et le précédent contiennent des essais de théologie inspirés à Cremonini par ses études platoniciennes. Ils sont absolument inconnus et ne figurent pas même au catalogue de la bibliothèque.
15° Symbola Platonica.
Toujours à la suite. Cod. 1346.
22 pages, 123 prop. Même série.
16° Placita academica. Cod. 1346.
Plusieurs petits fragments, des notes, des plans. Je ne serais
pas éloigné de croire que ces trois derniers petits opuscules sont de la main même de Cremonini.
En voici le détail :
1° Une page de Placita, en italien.
2° Une page sur la question : « Gcelum quod ut igneae substantia) secundum Platonem; » en latin. Achillini y est cité.
3° Un fragment de 6 pages (portant le n° 3) et intitulé : « De materia secundum Platonicos, de anima, etc. » 12 propositions.
4° Deus invisibilis et impartibilis omnibus simplicibus el compositis totus adest.
5° Deus et cognoscat [sic) se et alia singula.
6° De anima quod ubique sit média.
7° De anima platonica.
L'authenticité de ces opuscules n'est, à vrai dire, attestée que par le titre de la liasse où ils sont contenus ; mais c'est là le cas de tous les autres manuscrits, et cela ne saurait suffire à inspirer des doutes sérieux.
17° De controversiis inter philosophos et medicos perillustres.
Cod. 4011. Cod. chart. in-8° de 200 pages environ. Écriture difficile; porte en tête : « Cœptus die 19 febr. ibi Patavii. » Pas de date d'année, ce qui prouve la contemporanéité du manuscrit et des leçons qu'il rapporte. C'est un cahier d'élève.
Incip. « Intendimus contemplari. »-
Expl. « Gonfirmabitis. Sectio 9a. »
Deux parties clans ce volume; la première contient les 9/10 environ et va jusqu'à la leçon 39.
Puis (après une vacance sans doute) le professeur reprend une leçon qui commence par : « Revertimur ad consideranda dicta Galeni et medicorum contra Aristotelem. » Cette seconde partie comprend 8 leçons et n'est pas finie, puisqu'à la fin se trouve l'indication : « leç. 9, » qui n'est suivie de rien. C'est donc un ouvrage incomplet.
Philosophie naturelle.
18° Tractatus de communi motu animalium. Cod. 1172, leç, 23.
Incip. « Librum sumpsimus explicanduui. » Expl. « Componit libro egregium finem. » 19° In duos libros de generatione Paraphrasis. Cod. 472, portant comme épigraphe : « Autoniolus a Palavio exaravit. Patavii, 1612. »
Liv. I, 11 leçons.
Liv. II, 7 leçons.
On pourrait être tenté de voir dans le cod. 200 (a) la suite de ce commentaire, sous le titre : « Expositio tertii capitis secundi de generatione ; » mais il s'agit dans ce dernier traité du « De generatione animalium » qu'il ne faut pas confondre avec le « De -vneratione et corruptione ».
20° In duos libros de ortu et interitu.
Cod. 2079, chart., petit in-4. Ecriture déliée, tout d'un trait. C'est une copie. En tête, cette épigraphe : « Ad usum domini Vitalis a Parma. »
lncip. « Succedunt exponendi si qui inscribuntur De ortu et interitu. »
Expl. « Proprio nomine lias qualitates appellasse. Finis est cujus gratia. »
Lib. I, 54 leç. Vers la page 150 sont intercalés deux feuillets d'une autre écriture, placés en longueur et intitulés : le premier, « Tabula in qua continentur veterum opiniones circa agere et pati ; » le deuxième, « Tabula in qua continetur sententia Aristotelis circa meatus. »
lncip. « Succedunt exponendi si quid »
Expl. « Quas separatim habebant, ad unicam reduci existentiam. Finis libri. »
Lib. II, 38 leç.
lncip. « De mixtione igitur accedit. »
Expl. « Proprio nomine has qualitates appellasse. »
21° De semine.
Cod. 961, 7 leçons. Environ 50 pages.
22° Considerationes super dicta parvorum naturalium.
Cod. 961, leç. 12.
lncip. « Explicavimus ad litteram Àristotelem in libris. »
Expl. « De quibus exprincipiis positivis poteritis respondere. »
Ce traité suppose le commentaire « De longitudine et brevitate vitae, » le « De juventute, senectute, etc. »
23° Comm. cap. S lib. Il de Generatione animalium.
Cod. 200 (a), déjà cité et décrit.
Psychologie.
24° Commentarii de Anima.
Cod. 1610. Deux livres seulement, moins complets que le manuscrit de la Marcienne; ce n'est pas absolument le même ouvrage,
APPENDICE OCO
Lib. I. Beaucoup d'annotations à la marge. On \ cite le texte grec.
Incip. « Explicaturi libros de Anima. »
Expl. « Sunt textus de quibus necessario accidit mentio in expositione tertii de anima, et tune ipsas ad litteram perpendemus et considerabimus. »
Lib. II, leç. 132. Fait pressentir le commentaire du livre III. qui ne suit pas.
Incip. « Cum autem in textu 6, primi libri, proponebat Aristoteles ante omnia quaerendum esse in quo génère sit anima et quod sit. »
Expl. « Quod faciet in sequenti tertio libro. »
Cette seconde partie est beaucoup plus considérable que la première; le texte y est compact, sans autre division que celles des leçons.
25° De sensibus externis.
Cod. 1304. Ouvrage déjà souvent cité, fol. 1-50, item dans le <x)d. 2075, même titre.
26° De sensibus internis.
Cod. 1304, fol. 1-79, contenant :
De sensu communi.
De pbantasia (estimativa et memorativa.
De facultate imaginativa.
De facultate cogitativa Averrois.
Item dans le cod. 2075, sous le titre de « De sensu communi ».
27° Tractatus de facultate appetitiva sive de affectibus.
Cod. 2075, 1er. 16, chacune de quelques pages. Souvent cité et décrit. Imprimé.
28° Utrumanimi mores sequantur corporis temperamentum,
Cod. 2075.
Discussion du système psychologique de Galien.
Leç. 7 de quelques pages chacune.
Incip. « Pi\Tclara quolibet difficilia esse est in veteri proverbio. »
Expl. « Dirigentur enim aliqui ad curam temperamenti quam ratio victùs immutabit. »
29° Super librumde memoria et reminiscentia.
Cod. 1304, 23 leçons.
Incip. « ïntentionem et scopum hujus libri déclarant verba praedicta.»
Expl. « Et habeant ad id quodlibel qiueriiur. et boc sive ex natura, sive ex consuetudine. »
Ce manuscrit, compacte el net. esl une copie.
30° Expositio libri de juventute et senectute, vit a, moite et respirations.
Cod. 961, leç. 25.
Déjà cité et décrit.
31° Explanatio in librum de longitudine et brevitate vitœ. Cod. 961, leç. 10.
Incip. « De eo autem quod est. »
Expl. « Ad cognitionem et dicendum aliquando respicere. »
Logique.
32° Dialectica introductio.
Cod. 2075.
Incip. « Dialecticam introductionem explicaturi, primo debemus videre quidnam ut ipsius subjectum. »
Ouvrage imprimé. Se trouve à la bibliothèque de l'Université de Padoue.
33° Super librum periher m eneias, sive de interprétations.
Incip. « Quantum attinet ad ordinem hujus operis. »
Expl. « At potissinum habebimus in libro philosophi cum loquetur de principiis generationis. »
Cod. 2095. Forme de traité suivi. 42 pages.
Une division au milieu : « De ratione. »
34° Super libros priorum analeticorum (sic).
Cod. 2075, également sous forme de traité.
Incip. « De syllogismo sermonem habituri. »
Expl. « Hoc habeo enim ratione matériau non ratione formai »
Une division au milieu : « De syllogismo hypothetico. »
35° Super libros posteriorum.
Cod. 2075.
Incip. « Post syllogismum secundum formam consideratum. »
Expl. « Et de liis hactenus. »
La logique proprement dite de Cremonini est toute scolastiquc et n'offre aucun intérêt de doctrine; nous n'avons pas cru devoir lui donner une place dans notre étude.
