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Il y a certainement une part de sincérité dans cet enthousiasme de commande, et l'on conçoit combien Cremonini devait être intimement flatté dans son orgueil, en entrant, jeune encore et étranger, dans cette université, qui pouvait alors passer pour la première du monde.

Le prestige de Venise touchait déjà à son déclin ; mais, rayonnant encore de toutes les gloires du siècle qui s'achevait, la République gardait assez d'éclat pour justifier bien des déclamations et des apothéoses. Dans cet étrange Etat où le despotisme brillant d'une classe privilégiée s'alliait si bien avec l'aristocratique liberté de la pensée, le terrain était merveilleusement préparé pour les pacifiques combats auxquels aspirait l'âme souple, l'esprit curieux de Cremonini.

Il ne resta pas longtemps inactif. A peine était-il installé dans sa chaire qu'une occasion se présentait pour lui de conquérir la prépondérance parmi ses collègues : c'était la fameuse lutte de l'université contre les Jésuites, qui devait durer quinze ans et aboutir au bannissement de la Compagnie hors du territoire vénitien. Cremonini prit la plus grande part à cette affaire que nous raconterons par le détail *. Envoyé comme délégué, avec deux autres professeurs, pour porter au sénat les doléances de l'université, il eut le bonheur d'obtenir gain de cause, et son crédit s'en accrut.

Aussi le choisit-on de nouveau en 1595, comme arbitre des querelles qui divisent les étudiants , et se trouve-t-il qualifié, sur les rôles, de « premier professeur ordinaire de philosophie », bien que le vieux Piccolomini ne lui ait point encore abandonné son siège -.