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Ainsi donc le parricidium sous les rois, c’est le meurtre du citoyen, c’est l’homicide 5,

Il ne faut pas s’étonner outre mesure de voir que les lois royales ne distinguent pas le parricide de l’homicide. En effet, les lois de Moïse 5 ne consacrent nulle part la distinction ; il en est de même des lois de Zoroastre. Dracon, dans ses lois criminelles, omet aussi le parricide.

Comme nous l'avons déjà dit, cette conception de la loi pénale primitive s'explique aisément : l'État n’a pas encore usurpé ce qui concerne les questions familiales.

Il ne poursuitalors le meurtre que parce qu’il donne la mort à un citoyen. Que la victime et l'assassin soient ou non parents, peu importe ; la question de parenté relève de la juridiction domestique. |

Cependant, le parricide fstrieto sensu) fut érigé

“en crime spécial sousles rois 7.

5. P. Dracre, 221, 15 : Parricida non utique is qui parentem occidisset dicebatur, sed qualemcumque hominem indemnatum. Ita fuisse indicat lex Num Pompilii regis his compositis verbis : Si quis homineim liberum dolo sciens morti duit, parricida esto.

Pomp. Comment., p.306 : Apud majores enim nostros homicidas raro legistis, parricidas autem semper. Idcirco etiam parricidas patrice vocamus.

Isibore DE SÉVILLE, Orig., x, 225 : Parricidium et homicidium intelligi possit cum sint homines hominibus pares, parricida dicitur apud antiquos qui omni occidebat pares natura.

6. GENÈSE, 1x, 6. — Exope, xx, 13. — LÉVITIQUE, xXXIV, 17. — Nomgres, xxx, 16, 17, 18, 33. — DEuTÉRONOME, v, 17, xIx, 11, 12, 13. 7. Loin de contredire ce que nous avons précédemment avancé

cette incrimination nous montre l'extension progressive du pouvoir social et la disparition correspondante de la puissance patriarcale.

Les XII Tables, comme nous le verrons, punirentle parricide de lanoyade; ce que faisant, elles ne firent que consacrer le droit coutumier préexistant.

En effet, T'arquin le Superbe fit subir la peine du parricide à M. Atilius, l’un des gardiens des livres sibyllins $.

Toutefois, il n’est nullement prouvé que cette incrimination date des premieres années de la monarchie, et, d’ailleurs,le parricide ne semble pas avoir existé en fait sous les rois.

D'après Plutarque”, ce ne fut qu'après les guerres puniques qu'un romain nommé Publicius Malleolus, aidé de ses esclaves, empoisonna sa mére, et qu'un autre, L. Hostius, tua son père 1. |

D'ailleurs, la qualification de parricide semble avoir été tout d’abord restreinte au meurtre du père et de la mère. Puis, peu à peu, elle s’étendit aux frères et sœurs, aux cousins germains, aux oncles et tantes, au beau-père et à la belle-mère, au parâtre et à la marâtre, au beau-fils et à la belle-fille, au patron et à la patronne, au fils et à la fille.