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qu’elle est complète. En effet : 1° les crimes que nous avons énumérés nous ont été révélés par les fragments épars des historiens et des antiquaires. Or, aucun d'eux ne se piquait de faire une histoire complète du droit primitif; leurs énonciations n’ont donc aucune prétention à la classification. — 2° Il y a tout lieu de croire que les offenses contre les dieux de la cité ou l'État affectaient encore d’autres formes que celles que nous avons vues.

Une loi que Plutarque attribue à Romulus aurait défendu au mari de vendre sa femme, et cela sous peine de saeratio : « Tèv d'arodéusvoy yuvatau (eaxz vouov) Obsohur yhoviois Geoïs 8. »

Mommsen * rapporte aussi que le roi Jugeait également les incendiaires et les sodomistes, ceux qui attentaient à la pudeur des vierges ?, les faux témoins, ceux qui jetaient un sort sur les moissons, ceux qui coupaient nuitamment le blé d'autrui ou incendiaient les récoltes ©.

Toutes ces prohibitions ont pu exister sous les rois, car elles cadrent admirablement avec