Vinet, Théol. past. Introd. ; p

ser viteurs chargés de fair e entrer dans la salle des noces tous ceux qu'ils rencontreront dans les carr efours des chemins (Mat. XXII, 9 sq. Nue sont-ce pas là des images par lesquelles le Seigneur voulait faire comprendre qu’ il y aurait plus tard, dans son Église, «des membres dirigés et des membres dirigeants » ?

Les apôtres ont compris la pensée de leur maître et sy sont montrés fidèles, en envoyant à leur tour, comme ils avaient été envoyés, en établissant dans les Églises des ministres pour les diriger. Et dans leurs épîtres, ils montrent que le gouvernement de l’Église, qui consiste dans le ministère de la Parole, «n’est point forgé par les hommes, d’après l'expression de Calvin, mais établi par le Fils de Dieu. » ! |

Jésus leur avait dit: «Ce n’est pas vous qui m'avez ‘élu, mais c’est moi qui vous ai élus, et qui vous ai établis, afin que vous alliez partout. » (Jean XV, 16.) Aussi, loin de s’attribuer à eux - mêmes l’autorité de leur charge, ils montrent qu’ils la tiennent de Christ lui-même, et que c’est sur son ordre qu’ils parlent et agissent, enseignent et exhortent. «Nous faisons la fonction d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous.» (2 Cor. V, 20; cf. Act. X, A2 XX, 24: AXVI, 16: Rom. 1, 1: 10Cof. 1. 17: GAË 1,1; 1 Tim. I, 12.)

C’est aussi à Christ qu’ils rapportent l’organisation et le gouvernement de l'Église. Saint Paul affirme que Jésus-Christ «a donné les uns pour être apôtres , les autres pour être évangélistes, et les autres pour être