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n. 1. Ajoutez : IX 4955, sacerdoti [clonlegiorum omniu[m]. Il s'agit de Domitien. Voyez : GSELL, Le règne de Domitien, Paris, Thorin, 1894, p. 16, n. 1.

, n.1. Ajoutez : A. VON PREMERSTEIN, dans DE RUGGIERO, Dix. epigr..,

s. v. Augustales.

n. 3. Pastophores. Supprimez : 2806. Voyez infra, p. 259, n. 5. | n. 6. Voyez infra, p. 245, n. 6.

n. 1. IT 6150 — 7437.

n. 2. Sur X 1938, voyez infra, pp. 263 et 501, n. 4.

n. 1. ORELLI 5910 — BRAMBACH, 1392.

n. 2. Les fascicules I et II de l'ouvrage de F. Cumonr ont paru.

1. 45. Ce qui est dit aux pages 47. 133-134. 139. 150-151, sur les chrétiens, doit être modifié d’après la page 316.

n. 2. APpuL., Met., VII, 1 : quidam de numero latronum pervenit … Is — tale collegio suo nuntium facit. Emploi plaisant, comme dans Horace.

n. 3. L'inscription athénienne donne les Statuts d’un thiase ou érane d’id6axyot voués au culte de Dionysos. Athen. Mitth., XIX, 1894, p. 248 (du ITe siècle après J.-C.).

n. 4. Au lieu de V 7935, lisez : III 7235. Ajoutez : V. VON SCHAEFFER, De Deli insulae rebus (Berliner Studien, IX, I, 1889, pp. 184- 497).

n. 1. VI 4949 = VI 7446.

fin. A Sidon, on trouve, dès l’an 47 avant J.-C., un &pywv payatporo!wv (Rev. arch., 1891, t. XVII, pp. 107-108).

Sur la fête des piscatores, voyez infra, pp. 231-239. n. 3. Au lieu de : Besitz, lisez : Bemerk.

MERkEL (pp. 845-846), partant du caractère religieux des collèges primilifs, qui avaient des dieux tutélaires, des sacrifices et des repas communs, pense que, si ces collèges étaient précisément formés d’artisans du même métier, c’est que le métier avait un caractère sacré. — Les flûtistes étaient employés au culte, mais les autres? Il faudrait au moins prouver qu'il en était ainsi de plusicurs métiers de Numa, et il ne suffit pas de dire qu’une partie de ces collèges sont d’origine postérieure et furent formés sur les modèles des collèges primitifs.

actrice

. 82, L. 18. Lisez : vers l’an 90.

. 82, n. 3. Lisez : FESTUS, ed. MüLLER, p. 333. Voyez infra : p. 202. 90: 1. 9. Lisez : caprina(riorum) Galla(rum).

. 113, n. 3. Lisez : Josepx., Antig. Jud., XIV, 10, 8. A la fin, lisez :

Senatus.

. 190. C’est à cause du service qu’ils rendaient, que les flûtistes (qui

sacris publicis praesto sunt) avaient part aux distributions frumentaires. VI 2854, sur la tombe d’un vétéran : frumento publico, collegio tibicinum. — Il en était de même des aeneatores ou cornicines. VI 10290 : reliqui — frumentum [publlicum et aeneatorum (corpus?). VI 10221, conlegio aeniatorum, frumento publico. MommsEN, Ephem., VIIT, 957, n. 2. Sé.-R., III, 288. Trad., VI, 1, pp. 326-327. B. d. I., 1845, p. 229. D’autres expliquent à tort aeneati par : gravés sur les tables d’airain (in aere incisi) pour prendre part aux distributions de blé. HENZEN, note à VI 10294 et B. d. [., 1859, p. 230. Hirscarezn, Ber. der Berl. Ak., 1891, p- 853. HuELSEN, B. c., 1891, p. 351. Cfr. LIEBENAM, p. 196. MommseN dit : Henxent opinatio — et linguae contraria est et rerum notitine (EPHEM., L. L.).

. 495, n. 4. Lisez : ALLMER, M. d. L., II 144. DE Boïssœu, pp. 160. 206. . 196, n. 1. Lisez : EPHEM., II, p. 165.

. 191, n. 4. Lisez : G. BoissiER, Relig. rom., Il, pp. 297 et suiv. Rev.

arch., 1879, I, pp. 92-98.

- 191, n. 2. Lisez : SUET., Aug., 32.

. 146, n. 3. Comparez la page 314, n. 1. Ajoutez : C. SCHAEFER, Die

Privatgenossenschaften im Peiraeius, Jahrbücher de FLECKEISEN, 26, 1880, pp. 417-427.

. 191, n. 1. Ajoutez : DE Rossi, Roma sott., 1, pp. 105-108. IT, pp. 509-