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LE ROMANIS-ME DES TEXTES. 1 2i)

pleige et soi mesme. » De même, Philippe de Beaumanoirdansla Coutume de Bcauvoisis(i): « il ne loistpas as feme à être en office d'avocat por autrui por loier ; mais sans loier pot ele parler por li ou por ses enfans, ou por aucun de son lignage. » Hors ce cas tout exceptionnel d'une femme plaidant pour elle ou pour ses enfants, les femmes, sous l'influence de la tradition romaine remise en honneur par les auteurs coutumiers, sont exclues de toutes les fonctions judiciaires, étrangères à la qualité de seigneur féodal.

On alla plus loin : le romanisme combattit le germanisme jusqu'en son domaine propre du régime seigneurial, et triompha. Déjà, la loi espagnole n'autorise la dame noble à juger qu'en se faisant assister d'un conseil de prudhommes (2) ; les coutumes flamandes, sans méconnaître directement le droit de la dame de fief, de rendre la justice, paralysent l'exercice effectif de ce droit, en lui prescrivant de se faire remplacer par â'on bailli. Entin,il ne sera plus même souvenir de cette ancienne participation des femmes à la fonction publique de juge et de magistrat, après que se sera introduite la coutume générale, pour tous les seigneurs féodaux, de rendre la justice par des officiers délégués, et que les ordonnances royales de i56o et de 1564. auront rendu cette délégation obligatoire.

Le romanisme étroit des textes, avait ruiné l'in-

(i) Des Advocats. Ch. V, n" 16.

(2) Laboulaye, Op. cit., p. 445.

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fluencc i,'-cnéreuse du germanisme. 11 ne fut pas seul à accomplir cette œuvre de destruction.