I. — VOYERS

nous le voyons, en effet, confirmer de son sceau divers actes *. Quant à la juridiction contentieuse si nous n’avons pas, en Bretagne, de textes qui la mentionnent, nous savons que dans d’autres régions le voyer était bas-justicier ?.

On a prétendu que le voyer de Minibriac était € un représentant militaire » ; nous ne savons sur quoi peut être basée une telle affirmation.

Pas plus que pour les autres agents seigneuriaux nous n'avons beaucoup de renseignements sur la manière dont se recrutaient les voyers. Ils furent sans doute, à l’origine, nommés au choix par le seigneur. Cependant, dans certains cas la fonction semble être devenue héréditaire : nous avons signalé ce fait à propos des voyers de Guérande au

de juger, mais de poursuivre, d’arrêter et de faire exécuter les malfaiteurs ». A. de la Borderie, Recueil d’actes, n° xv, p. 35-36, note.

4,1224. D. Morice, I, 852; — 1255. Droit d’usage dans la forêt de la Nouée concédé à Karou de Bodégat par Raoul de Fougères : « ... Et ad majorem confirmationem dilectus meus Guillelmus vigerius de Dinanno miles præsentibus literis ad meam petitionem sigillum suum apposuit in testimo-

-nium veritatis ». D. Morice, I, 960-961; — « Par la cour du voyer de Dol,

Etienne Cadiou donne en féage et perpétuel héritage dous pièces de terre seis pour la seignourie dud. voyer en la paroisse de Hirel. Donné sous le

‘ scel dud. voyer au mois de fevrier de lan 1338 ». Bibl. nat., ms. fr. 22399,

fol. 109.

2. Sur les voyers bas-justiciers qui, au xIme siècle prononcent la plupart

. du temps les jugements qu’ils exécutent mais n’ont point le droit de grâce,

cf. Viollet, Etablissements de S. Louis, I, introd., p. 165-166; J. Flach, Origines, 1, p. 297-300. — Hévin dans ses Consultations sur la Coûtume, p. 356, semble dire que voirie est synonyme de basse-justice. Le texte qu’il cite, p. 390, comme provenant d’une « transaction du 5 octobre 1265, entre Maurice de Belleville seigneur de la Ganache (de Gasnapia) et Olivier de Machecoul... par laquelle ils règlent les contestations qu’ils avoient dans les marches communes » est un extrait des Assises de Bois-de-Céné : « Domini vero habebunt in illa terra vigeriam, sed, sciendum est qualis sit vigeria illa. falis etenim est : Raptum, furtum, murticia, traditiones, omne malefactum de caminis feodalibus... » (Ed. Planiol, p. 464, art. 7.). Mais il s’agit ici de droits féodaux et on ne doit pas conclure Le le voyer fut compétent pour juger ces cas.