Ch. Richet, l'Homme et l'Intelligence

l'une démoniaque reesemUent à des épi-

I Téels de sa vie, en particufier à Tépi-

qui a eu le plus d'influence sur la production

\a maladie. » a .... chez une hystérique »| fait-il

|aer encore, contrairement à ce qui a lieu en

dans la folie, presque toujours la forme du

: est Ci déterminée par un incident qui a joué

irefois un rôle important dans la vie de la

lade* ». Sans revenir sur Tobjection que j'ai déjà

Vabsence de toute crise névropathique chez

d'Arc, quel est Tévénement, quelles sont les

tances dont l'impression se trouve reproduite

les prétendues hallucinations de la Pucelle ? Je

en effet, admettre comme telle^ l'influence

3 des événements de l'époque et du contre-

put en être ressenti à Domremy : cette

^, dont nous avons vu qu'il ne fallaitpas exa-

rintensité, était de nature trop générale et trop

e pour que nous ayons à nous y arrêter. 11 s'agit

les exemples ciiés^d'unecirconslance particulière,

événement spécial ayant exercé sur rimaginalion

et une action précise et déterminée.

Richet, p. 287; — Pitres, Etudes cliniques, t. II, p. 36 :

ircite à Tappui de son assertion, deux faits puisés dans

radque : Une de ses malades « voit des grenouilles qui sau-

nrt autour de son lit. Une autre est obsédée par la vision

^ cercueils qui dé&leut devant elle ». La première a été

oe dans sa jeunesse d'une frayeur causée par la mauvaise

e d'une de ses amies, que sa mémoire lui rappelle

«ifcuipire de la maladie. L'autre « est devenue hystérique

la suite de la mort subite d'une personne qui lui était

hère».

On chercherait en vain cet événement frap] cette circonstance déterminante dans Tenfance de Pucelle : ce fut à treize ans, remarquons-le, qu eut ses premières apparitions dont les autres furent que le développement et la conséquence. ( à sa mission elle-même, nul, je le suppose, n'aon prétention plus que téméraire, de la donner pi cause productrice de phénomènes dont elle ne fut < la suite et Teffet.

Mais sans prolonger davantage cette discu préliminaire, entrons dans le vif de la ques examinons la nature, la forme des hallucina hystériques.

Elles nous présentent tout d'abord comme un leurs caractères distinctifs, deux traits important! qui semblent se contredire : d'une part, il règne leur production une confusion singulière, une g; mobilité dans la manière dont elles se succè< « En général », dit l'auteur de l'Homme et Vint gence, « on observe deux variétés de délire, répon « à deux formes d'hallucinations. Il y a la forme « et la forme triste. Le plus souvent elles se mé c( et passent avec une extrême rapidité de Tune « l'autre ^ »

« Elles sont » (les visions des hystériques), dit à i tour M. Pitres, « habituellement mobiles et sedéroul <( devant les malades, comme le tableau d'un ki « doscope- ». D'autre part, chaque hystérie

1 . Ch. Richet, l'Homme et l'Intelligence^ p. 283. '2. P'itrv.fi^ Éff/des rliniqtfes, p» 3.").

, (soi vaut l*expression de Tauteor),

de délire qui loi est propre^ de sorte

vers accès se ressemblent toujours chex

Mystérique. Ce sont les mêmes personnages

ssent» les mêmes scènes qui se repro-

te les attaques ». L*ordre dans lequel

i< 3 ont lieu n*est pas modiBé, les

aises dans lesquelles elles se succèdent

ours une marche d une régularité matlié-

peut même dire automatique, de sorte

que M. Ricbet, « pour peu qu*on ait déjà

quelques accès subis parla même malade,

prévoir la fin de son attaque, par la nature

Lucinations^ ».

iation nerveuse et Tébranlement cérébral ; et de l'autre Tétat passif de Tàme dont les ellectuelles sont oblitérées el la volonté isi que nous l'avons constaté dans l'hystérie, it ces formes d'hallucinations et leur caracadictoire.

rouvons pourtant dans les diverses études ;érie, des récits d'hallucinations moins fan- , moins confuses que les scènes auxquelles Unsion, d'un genre plus conforme d'ailleurs s apparitions que nous présentent les extases ) d'Arc.

^ de Bonniot et le docteur Gilles de la Tou- B en offrent des exemples.

ehet, ouv. cité, p. 28G.

• Celui que le savant religieux rapporte, d'apr

nographie de MM. Bonneville et Paul Regr

pour sujet une jeune fille de dix-huit ans, hysl

chez qui, après lavoir endormie, on prodi

vision céleste. Quoique l'hystérie y soit accom

d'hypnotisme, je crois pouvoir citer cet es

Cette jeune fille a été mise par Texpérime:

dans une position extatique, elle est à geno

mains jointes, les yeux élevés vers le ciel. Int(

pendant qu'elle est dans cette attitude, elle

qu'elle voit « le bon Dieu. — Que vois-tu enco

(( Vierge. — Cojnment est-elle? — Elle a les

« jointes, un serpent est sous ses pieds,... un

« ciel au-dessus de sa tête .. il y a une belle

« derrière elle... rouge. . . blanche... je croyai

« n'y avait qu'un Jésus... il y en a des quantité

J'ai tenu à citer in-extenso cet exemple qui m';

remarquable : il démontre, en efîet, d'une m

frappante, quel désordre se mêle toujours et

victimes de la névrose, hystériques ou hypno

aux visions qui semblent les plus positives et 1(

nettes. La lueur qui est derrière la sainte

affecte des couleurs diverses et confuses : el

« rouge, blanche ». La figure de Jésus-Chi

multiplie à Tinfinie. Quant aux autres détails

vision, ils ne témoignent même pas d'une g

puissance d'imagination chez l'hypnotisée. Rien n

la banalité de cette réponse : Je vois le bon Di«