‹ Étude sur Jeanne d'Arc et les principaux systèmes qui contestent son inspiration surnaturelle et son orthodoxie (volume 2)Chapitre 60 sur 120 · Chronique de la Piirelle, Procès, t. IV, p · texte numérisé non relu

Chronique de la Piirelle, Procès, t. IV, p

3. Et eiiim dicobat ipsa Johaiina quod reguum non sp Dalphino, scd Domino suo; atlanien Dominus suus ({uod effir(»ro(ur rex ipso Dalpliinns. ot quod haberet i niondani illud regnuni, dicondo quod invitiè înimicis e Dalphini fierot rex, et i[)sa duoerct euni ad consecraud (Dt-p. de Bertrand de Poulengy. (Prorf's, t. II, p. 456.)

à regard de ces faits (ni de quelque autre

ioit, sauf Orléans et le sacre), un engagement

de sa part : dans la déposition de frère Séguin^

des événements qu'elle a prédits sans indi-

part qu'elle y prendrait; dans celle du duc

on^ ce sont des choses dont elle est chargée ;

irt, je le répète, on ne trouve d'engagement

dl et solennel, comme pour Orléans et Reims ^

mission qu'on pourrait dire manquée, cet esprit

le peut prendre pour une prédiction ou pour un enga-

forinel la promesse faite k Gui de Laval et à son frère

faire boire du vin à Paris, ni la mention du projet

T Paris ou du regret de voir ce siège retardé, telle que

«eut plusieurs lettres aux habitants de Troyes (Procès,

I, 287 , aux habitants de Reims {Procès, t. V, p. l'J9).

m désir ou un plan qu'elle indique, un projet qu'elle

, non une prédiction ni une promesse sérieuse. Dans

ms séances de son procès, ayant à s'expliquer sur un des

le la seconde partie de sa mission ^12 mars, Procès, t. V.

l), la délivrance du duc d'Orléans, par suite de la

jitie de Jean Fontaine, « se saincto Mar^'urrite et saincte

therine luy avaient dit sans roudirioii et absolueinent.

elle preudroit gc'us sutfisans pour avoir le duc d'Orléans.

.estoit en Anglot^rre. ou autrriiKMit (ju'f^lle passerait la

r pour le aler quérir ot adineii«M- dedans trois ans ». Sa

e est" queouil et qu'elle dit à suii roy, rjuil la laissast

redes prisonniers. Dit oultre d'rllo, que, s'elle eust duré

is ans sans empeschoinent. elle l>iist délivré ». Quelle

Pence avec la promesse relative à la délivrance d'Orléans.

Dttcatis me Aurelianis; ego osb'iidam vobis signa ad qufp

ysum miss'i >» [Procès, t 111, p. 20:> . Et le sacre « dicendo

l invitis ininiicis ojusdem Dalphini fioret rex et ipsaduce-

•^*um ad consecraudura » {l^rocèsA. II. p. 4;)6). La lettre

ée à Alain Chartier (Procès, t. V, p. 132), qui range

les objets de sa mission la prise de Paris, ne parle de

-•fers points que d'une manière générale, comme chose

ïlle est chargée, et non comme promesse qu'elle doit

lir.

prophétique qu'on eût pu nier si Orléans eût été p ou que Charles VII n'eût pu entrer dans la ville d gnée pour son sacre, on ne peut arguer contre eui rinaccomplissement de choses dont elle était p être chargée, mais qu'elle n'a point promis d'es cuter, et qui constituaient (on doit le reconnai dans toute hypothèse), plutôt le complément de mission que sa partie essentielle.

C'est par un raisonnement analogue que je comba trai rallusion faite par M. Henri Martin, dans la n( précitée, à rinaccomplissement de la prédiction <i près laquelle l'entière libération du territoire au été opérée dans Tespace de sept ans. Jeanne pron en effet qu'avant sept ans les Anglais perdraient plus grand gage qu'Orléans, et la prise de Paris r» lisa glorieusement cette prophétie, mais a-t-elle pp (lit que la France serait entièrement affranchie di le même délai, c'est ce qu'on ne peut conclure ni sens général de la phrase ni de sa construction.

Il ertt été étonnant que dans une prédiction s'étei fiant à la délivrance de la France entière, la Pucel eût cru nécessaire de faire une allusion spéciale à prise do Paris (jui s'y serait trouvée évidemment cou prise; mais en se reportant aux textes, il est faci de se convaincre, au contraire, qu'il y a deux men bres de phrases distincts et deux prédictions séparéei l'une devant se réaliser à une époque fixe, et l'autj dans un délai indéterminé^

\ . Item (licit quod aiitequam sint septem anni, AngUci dim: tent rnajus vadium quam feccrint coram Aurelianis, et gui

c nous oppose, une seule

été utile par Jeanne, c*est celle par

elle idare d'après ses Toix qu^elle ne

inl délivrée tant qu'elle n'aurait point vu le

^giaisS niais doit-elle être prise à la lettre,

ïomplissement peut-il être nié d*une manière

? M. Wallon pense* qu*îl ne faut voir dans

LFole que Tannonce qu'elle serait livrée aux

et pour qui a observé le style allégorique de

I de prophéties, cette interprétation paraîtra

dent plausible, eu égard aux circonstances

squelles cette révélation fut faite à Jeanne

le était alors, en effet, enfermée dans la tour

tau de Beaurevoir, entre les mains de Jean de

lourg, et ce fut cette parole de ses saintes,

nt la crainte qu'elle éprouvait d'être livrée à

lis mortels, qui la décida à Tacte désespéré

I a été parlé'. D'ailleurs, ainsi que le fait obser-

judicieux historien, même prise à la lettre, son

plissement est d'une probabilité qui équivaut à

erdent in Franciâ. » (/Vo'-èx, t. T, p. 8i.) Voir aussi le des interrogatoires à la p. 2.')2. J»? ne voux point, dans t aussi grave, abuser d'un argument grammatical, mais rois point mériter ce roprocho en faisant remarqu<M* que r de ces deux phrases une simle p{ m*'^nie phrase, » supprimer le deuxième quod et la virgule qui le I»

tkîc», t. I, p. loi et 163. Voir aussi la note déjà citée i Martin, p. 339.

^Procès, t. I, p. loi.

une certitude. Le roi Henri VI était à Rouen pè le procès de Jeanne' ; il y passa plus d'un an, juillet 1430 au mois de décembre 1431. Sa prés( Rouen fut même, d'après Manchon^, le motif ( conduire la Pucelle dans cette ville. « Il eut doi le loisir de voir Jeanne d'Arc, et il n'est pas suj ble qu'on n'ait point procuré à Tenfant royal distraction pendant ce long séjour. »

En résumé, j'ai cité, d'après les sources authent un certain nombre de prédictions justiflées par nement; elles prouvent que, dans plusieurs ci tances, Jeanne fut réellement douée de l'espri phétique. A ceux qui s'obstineraient, malgré c le lui refuser, en se fondant sur l'ambiguïté de 1 nière prédiction ou de quelque autre, je répoi avec^l'un des plus profonds canonistes du xv® s (}ue l'obscurité, l'ambiguïté, le non-accompliss même d'une prédiction isolée, ne doit pas faire l'esprit prophétique lorsqu'il est d'ailleurs suf ment démontré, puisqu'on remarque ces varia ces incertitudes, parmi les prophètes les plus s ses par le témoignage de la sainte Écriture elle-i

Jeanne eut donc réellement la prescience de

1. Histoire des règnes de Charles VII et de Louis . Thomas Basin, t. I, p. 79, 80, 83; — Wallon, endroit cit

Page 1