INTRODUCTION

J'ai cheriThé,iians la pi-pinipre partie de celle étude i démontrer que Jeanne d'Arc avait ret-uile Dit-u, par Une révélation spéciale, la mission de sauverla France; bt c'est à titre d'honneur que j'ai réclamé pour la lainle héroïne ce riMe irinstrumenl dévoué de la divine Providence.

C'est aussi la gloire de Jeanne que j'entends défendre, en soutenant la réalité cl la sincérité de son nrlliodoxie contre les liistoriens rationalistes, et M, Henri Martinen particulier, en prouvant contre eux

que la prétendue scission qu'ils établissent entre ell> et l'Église ne repose sur aucun fondement sérieux,qi jamais l'Église ne condamna la Pucelle ni ses visioi et que notre libératrice n'en fut pas plus Tadversaii que la victime, et mourut, au contraire, comme el avait vécu, enfant docile et disciple fidèle de lautc rite catholique. |

Cette discussion dont la connexité logique avec précédente n'échappera à personne, m'a paru avo également son utilité. En efi'et, si l'orthodoxie Jeanne, comme l'origine surnaturelle de son inspir tion, a trouvé parmi les historiens modernes de yants défenseurs auxquels je n'ai point la prétenti de me comparer, elle n'a pas plus été que cette ii piration l'objet d'un travail spécial et approfond destiné à résumer et condenser les preuves sérieufi et inattaquables qu'on peut invoquer en sa faveai J'ai donc regardé ce second travail comme un comp ment en quelque sorte nécessaire du premier, i père que mes lecteurs seront de mon avis, et voudroi bien me continuer, pendant quelques pages enco leur bienveillante attention.