IV INTRODUCTION

Sa venue en ce lieu se perd dans le grand fait de l'émigration des Juifs , problème historique des plus obscurs. Au temps de César et d'Auguste , nous les voyons déjà implantés en Europe, à Rome notamment, pratiquant leur loi religieuse comme ils le font de nos jours. L'événement principal qui dans l'antiquité couronna leur dispersion, fut la ruine de Jérusalem par Titus à la fin du premier siècle de l'ère nouvelle. Depuis lors, on rencontre partout les fugitifs de ce peuple étrange et d'une ténacité sans exemple dans l'histoire des nations. La Gaule Narbonnaise, à cause de son état prospère, les attira de très-bonne heure. Leurs établissements et. leurs écoles de Lunel, de Naibonne, de Béziers , paraissent aussi anciens que ceux de Tolède oudeCordouè.

Sachons gré à M. l'abbé Roiiet d'avoir essayé d'éclairer un côté peu connu de l'histoire littéraire du midi de la France.

» Les travaux de l'École rabbinique de Lunel, ses tendances, ses luttes, le nom des savants qui l'ont illustrée, sont du plus haut intérêt.